跳童 新加坡 本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義（又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義）首重經濟自由，左翼自由主義所在意的是：當每個人都有各自的利益與追求，而又有足夠的意願與善意參與社會合作時，國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度，給予每個人公平而合適的對待，讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由？ 上述說法聽來大概不陌生。其實，自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來，左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流，也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過，考量華人的政治現實與歷史語境：香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系，內部卻有嚴重的分配不均，這幾年來各項自由更明顯限縮；中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」，對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為，試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應，需要透過更完整的說理，讓相關概念深植社會，進而去啟發、推動任何可能的改革。 以這樣的關懷為出發，作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德，統治的正當性從何而來，以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場，並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點，直指其對公平性的犧牲與可能弊害，進一步去彰顯，為什麼左翼自由主義會是更好的選擇，讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。 除了思想脈絡，本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗，映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷，政治哲學也絕非書齋中的清談，而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝，它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐，正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範：公共哲學不是離經叛道，而是回到哲學的源頭。

本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義（又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義）首重經濟自由，左翼自由主義所在意的是：當每個人都有各自的利益與追求，而又有足夠的意願與善意參與社會合作時，國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度，給予每個人公平而合適的對待，讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由？ 　　上述說法聽來大概不陌生。其實，自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來，左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流，也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過，考量華人的政治現實與歷史語境：香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系，內部卻有嚴重的分配不均，這幾年來各項自由更明顯限縮；中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」，對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為，試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應，需要透過更完整的說理，讓相關概念深植社會，進而去啟發、推動任何可能的改革。 　　以這樣的關懷為出發，作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德，統治的正當性從何而來，以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場，並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點，直指其對公平性的犧牲與可能弊害，進一步去彰顯，為什麼左翼自由主義會是更好的選擇，讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。 　　除了思想脈絡，本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗，映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷，政治哲學也絕非書齋中的清談，而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝，它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐，正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範：公共哲學不是離經叛道，而是回到哲學的源頭。

——西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里

得獎無數的《森林祕境》作者又一動人新作 樹的詩人哈思克，再次以精微細膩的文字，勾勒出由樹所延伸的生命網絡—— 與風沙海婆娑共舞的菜棕、即便倒下卻依舊滋養著萬物的綠梣樹、注入紙神川上御前精魂的三椏和紙、人行道上串連起陌生人們的豆梨、無畏戰火乾旱仍舊繁茂生長的橄欖樹……無不訴說著樹與天地萬物間的動人故事。 有別於前作專注於描述方寸之地中的林間生態，哈思克反覆造訪了位在世界各地的幾種樹木，去傾聽、凝視與探索每種樹木與蕈類、細菌群、與其共生或將之毀滅的動物，以及其他樹木之間的連結，並展現人樹間千絲萬縷的關係。像是安大略省的膠冷杉以及亞馬遜的吉貝樹，儘管生長於看似天然之地，卻深受工業發展與氣候變遷的影響。哈思克也透過了那些生長在看似毫無自然氣息之地的樹木，如曼哈頓人行道上的豆梨、耶路撒冷的橄欖樹，說明了自然其實無所不在。 哈思克說，樹有許多值得我們學習之處；它們向我們展示了如何融入自然的網絡之中，並且繁榮茁壯。樹根會藉由土壤傳送出化學訊息，與鄰近的蕈類與細菌溝通。小樹枝擁有對光線、重量、熱度以及礦物質的記憶。葉子裡的植物細胞會釋放出飄散於空氣中的氣味引來愛吃毛毛蟲的昆蟲。哈思克特別關注來自樹木或包圍樹木的聲音；每種聲音都訴說著樹木與其他生物間動人的故事。 各界推薦（依姓氏筆畫序） 丁宗蘇／國立臺灣大學森林環境暨資源學系副教授 李香秀／《黑熊森林》導演 李偉文／荒野保護協會榮譽理事長 何穎怡／商周出版選書顧問 金恒鑣／國際珍古德教育及保育協會理事長 范欽慧／《搶救寂靜》作者 張東君／科普作家 番紅花／作家 黃仕傑／自然生態觀察者 黃美秀／國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授兼所長 黃貞祥／國立清華大學生命科學系助理教授 蔡康永／作家 各界讚譽 閱讀此書是一種享受，它召喚出我在森林時的美好記憶，也滋養了我許多與樹相關的生命歷史與生物網絡等知識。它也提點了我，森林世界的生命處處，且無所不在。我更喜歡本書對聲音的描繪，下回置身森林時，我要好好豎起耳朵聆聽。 ——《黑熊森林》導演 李香秀 《樹之歌》透過記錄樹的世界，揭露萬物實處於一個瞬息浮動的關係網絡，真正的知識其實是明白「關係」。《樹之歌》也講大千世界裡的各種人際網絡所蘊含的宇宙觀。難以想像可以在一本植物書讀到人類學。實在驚喜。 ——商周出版選書顧問 何穎怡 本書雖然以樹為名，但介紹的樹種並不多。作者以一棵吉貝樹打開序曲，藉由各種觀察視野與心情引領你進入並思考自然、城市還有人類的共處之道。書中文字展現作者高深的敘述能力，閱讀時就像坐在他身邊，親眼看到描述的種種，跟著字裡行間暢遊在城市的四季觀察，並體會自然萬物展現的生命力。 ——自然生態觀察者 黃仕傑 大自然的生命網絡的複雜度和生態重要性，不論在巨觀或微觀的尺度上，都已超乎人類的想像和科學研究的步伐。一片林甚或一棵樹都各自成就其微妙的生態系，也提供了人類各種可利用的資源和美麗的詩歌。為此，人類應該讚嘆、感恩，更應善盡保護之責。 ——國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授兼所長 黃美秀 哈思克的文筆總是優美極了，解放了束縛在樹木裡的美聲，同時也被樹木不同詞曲和旋律感染了，各篇章隨樹起舞而性格和作風各異，但充滿了各種哲理和省思。 ——國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者 黃貞祥 這是一本可以滋養性靈的書。《樹之歌》提出了強而有力的論據，讓我們明白人類不該再切斷那孕育我們的生命網絡。且讓我們隨著大衛．哈思克拿起聽診器，聆聽大自然的心跳，並發現其中所蘊含的詩歌。 ──《樹的秘密生命》作者 彼得・渥爾本 大衛．喬治．哈思克是一位優秀的作家。他對大自然的觀察非常敏銳。《樹之歌》既富抒情色彩，又具教育性，字裡行間洋溢著美感，但也帶著一股惆悵。 ──《第六次大滅絕》作者 伊莉莎白．寇伯特 在《樹之歌》中，哈思克提出了「生態美學」的概念，教導我們如何發現蘊含在萬物的連結中的美感……在他眼中，樹木是「大自然中最偉大的連結者」。它們象徵著此書意義非凡的主題──生命即關係……這是一種將生命視為共同體的概念，我們在其中可以找到救贖。 ──《大西洋雜誌》作家 艾德．楊（Ed Yong） 哈思克這部有關生態研究的作品優雅而細膩，其中描述了全球十二種樹木從古至今的命運……讓我們得以進入生命共同體內部，進行一趟精彩萬分的旅程。 ──《自然》期刊 《樹之歌》就像《森林祕境》一般，既是深入的科學著述，也具有濃厚的抒情色彩與豐富的想像力……哈思克意圖探索大自然萬物跨越時空的連結，並觀察人類是否能與其他物種共創更有智慧、更豐饒、更具適應力和創造力的生命網絡。 ──英國《衛報》 如果你想前往陌生地域，深入了解一棵樹所能產生的影響，這本書將是你的絕佳讀物。 ──《美國森林》雜誌（American Forests） 從吉貝樹開始，我們透過哈思克獨到的觀察，認識了世上各種迷人的樹木……這是一部充滿智慧且具有說服力的作品……它提醒我們萬物之間的連結，也讓我們明白：我們可以藉著認識樹木──偉大的連結者──所具有的智慧，了解自己以及我們在這個世界的位置。 ──《明尼阿波利斯明星論壇報》（The Minneapolis Star Tribune ） 哈思克有著詩人的耳朵和生物學家的嚴謹……就像瑞秋．卡森（Rachel Carson）的《寂靜的春天》（Silent Spring）和史蒂芬．傑伊．古爾德（Stephen Jay Gould）的《壯麗的生命》（Wonderful Life）一般，《樹之歌》的重要性已經超越了它的內容：它迫使讀者思索大自然中各種錯綜複雜、互相關連的網絡、演化的縱深與廣度，以及人類在這兩方面所產生的重大影響。 ──《諾克斯維爾新聞前哨報》（The Knoxville News Sentinel） 大衛．喬治．哈思克可能是當今最優秀的自然書寫作家。《樹之歌》正是明證。此書引人入勝，充滿抒情意味，而且蘊含了許多智慧，是一本不可錯過的好書。 ──《落毒事件簿》作者 黛博拉．布魯姆 深具啟發性……哈思克在書中探究了萬物的連結。他讓我們在認識樹木之餘，也了解了人類。 ──《出版者週刊》 哈思克在書中對枯樹分解的過程、枝葉所發出的聲音，以及樹木萌芽的方式，做了極其深刻的探討與思索……並以典雅的文字描述他的觀察所得……以詩般的優美筆調，將歷史與科學加以融合。這是最優秀的自然寫作。 ──《ALA書單》雜誌（ALA Booklist） 一本迷人的書，令人眼界大開……哈思克明確傳達了一個很重要的訊息：我們是大自然的一部分，我們和樹木共享這個環境，而它們是我們生命中很重要的一部分。 ──《科克斯書評》 大衛．哈思克為聲音開啟了一個新的面向，讓我們得以重新思考該如何看待人類存在的根源，而樹木為何又是我們最棒的導師。這是一本有關聲音與象徵的力作。讓我們開始閱讀、聆聽並學習。 ──國際音樂人「DJ幽靈」（DJ Spooky） 保羅．米勒（Paul D

the Buddha pins Monkey King beneath a mountain and frees him only five hundred years later

這本書的第一節講述作者諶洪果在西北政法大學舉辦半公開的讀書組，30-40人，讀的是《論自由》《舊制度與大革命》等等這些經典著作，計劃舉行4次，但中間校方卻莫名其妙地阻止，結果第三次的讀書會要站著在走廊進行。作者堅持：

跳童 新加坡 本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義（又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義）首重經濟自由，左翼自由主義所在意的是：當每個人都有各自的利益與追求，而又有足夠的意願與善意參與社會合作時，國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度，給予每個人公平而合適的對待，讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由？ 上述說法聽來大概不陌生。其實，自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來，左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流，也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過，考量華人的政治現實與歷史語境：香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系，內部卻有嚴重的分配不均，這幾年來各項自由更明顯限縮；中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」，對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為，試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應，需要透過更完整的說理，讓相關概念深植社會，進而去啟發、推動任何可能的改革。 以這樣的關懷為出發，作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德，統治的正當性從何而來，以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場，並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點，直指其對公平性的犧牲與可能弊害，進一步去彰顯，為什麼左翼自由主義會是更好的選擇，讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。 除了思想脈絡，本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗，映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷，政治哲學也絕非書齋中的清談，而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝，它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐，正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範：公共哲學不是離經叛道，而是回到哲學的源頭。