记录中国最后一个狩猎民族的神性故事。 1982-1985寻访兴安岭森林中的鄂伦春族和鄂温克族猎民。 珍贵的摄影作品见证即将消失的狩猎文化与驯鹿文化。 重现人、动物、自然之间互为依存的生命真相。 《猎民生活日记》以日记的形式，讲述了作者在四年时间里，在兴安岭一带，多次与猎民一起进山，无论冬夏，长途跋涉于原始森林中，动辄百里，住的是只有一层布墙的“撮罗子”，还常常露宿在雪地里、淫雨中；吃野兽肉、饮烈酒，打不到猎物时就只有列巴和大酱……称得上是苦不堪言。然而猎民们朴实、独特的性格和生存方式，野性的犴、鹿、狐、乌鸦、飞龙鸟等，气象万千的森林、雪坡、涧水和云、雾、雷、电、星、月、太阳——人、动物、自然之间互为依存、和谐、古朴、原始的关系，却蕴含着一种冷峭的美和本原的生命哲理，令人难以忘怀。
【编辑推荐】 ☆中亚历史巨擘费耐生，集大成之作首次引进 ☆往突厥扩张以前的历史追溯，探寻现代中亚之根 ☆历史学者姚大力、罗新推荐 【内容简介】 费耐生是中亚研究的世界级权威，少有的掌握法、德、俄、波斯、阿拉伯、突厥等诸多古典和东西方语言的大家，有《剑桥伊朗史》等多部重磅著作，培养了诸多活跃于世界各地的亚洲研究者。 “陌生而重要”的中亚始终吸引着全世界的目光，而变动的格局、多元的语言和人群，使得书写这片地域的历史相当困难。费耐生以其冠绝一时的学识，将古代中亚史浓缩在一本200多页的小书中，包括波斯、亚历山大等帝国的兴衰，斯基泰人、匈人等游牧民族的迁徙，费尔干纳、撒马尔罕、巴米扬等古城的文明，贵霜、大夏等被遗忘的西域古国……他志在表明，中亚其实拥有共同的文化、信仰与价值，这就是古代历史留下的遗产。 【名人推荐】 我在1990年代初得读此书，受启发之深之大，至今记忆犹新。中亚是伊朗、阿拉伯两大文明的孕育地，也是旧大陆不同文明之间对话的交换网络重心。没有渊博学识、惊人的语言天才和对文明多样化的敏锐洞察力，哪能凭一人之力写出这样一部简明生动的中亚史？简化作为高难度艺术有无穷魅力。在初次核试爆现场，费米随手撕碎一张纸抛向空中，根据冲击波带来的巨风将纸屑吹落地下的间距，立即算出爆炸的TNT当量。费耐生是与费米同等了不起的简化艺术大师。 ——姚大力，复旦大学历史地理研究中心教授 也许很久都不会再有费耐生这样的百科全书型波斯史与中亚史大家了。和他的一系列名著一样，《中亚古代史》既展示了宏大的历史纵深感，又深入浅出，层次分明，无疑是目前学界所能提供的最佳中亚史读物之一。 ——罗新，北京大学历史学系教授
「在疫情期間，我一直依賴劉浩典在《南華早報》及其他媒體上分析香港與中國內地的抗疫政策，與探討各種替代方案。他的見解總是深刻，基於證據，且極為清晰。如今，我很高興看到他的文章收集成書。在新冠疫情及其影響逐漸淡出我們記憶的時刻，這些文章不僅是對政策應對的歷史紀錄，也提醒我們存在其他可能但未獲選擇的路徑。如果我們不幸再度面對另一場大流行，這些文章或將成為極具價值的資源。」——康文林（Cameron Campbell）博士，《中國農村的命運與機遇》與《壓力下的生活：一七
本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象： 猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。 从来没有一本讲述世界历史的书，像《世界小史》一样，能用如此简练生动、优雅平和的语言，勾勒出时而辉煌灿烂，时而暗夜茫茫的文明进程中，人类对自由、平等、博爱不屈不挠的追求，以及对抗压迫、邪恶、黑暗的无畏勇气。如果说《世界小史》能带给读者什么，那边是对人性、对人类未来永不止息的美好期待。
1945年2月4—11日，一场关于制定战后世界新秩序和列强利益分配问题的关键性首脑会议在雅尔塔举行。三位年轻、迷人的女性被她们的父亲选中，一同前往雅尔塔，全程见证了那改变世界的一个星期。这三位女性分别是美国总统罗斯福唯一的女儿安娜•罗斯福；英国首相丘吉尔的女儿萨拉•丘吉尔，曾是一名演员，后来成为英国皇家空军(RAF)军官；美国驻苏联大使埃夫里尔•哈里曼的女儿凯瑟琳•哈里曼，滑雪冠军、战地记者。通过三位女儿的视角，本书生动地描绘了历史上最重要的国际峰会之一。从最基础的衣食住行，到日常交流，再到谈判前后的工作细节，三位女儿的“名媛外交”始终贯穿整个会议日程。 作者通过查阅公开档案资料，以及直接采访三大家族的后人，巧妙地整理了日记、信件、口述历史和回忆录，以支持她的论点：战时的压力扭曲了正常的家庭纽带，因此西方领导人与女儿之间的关系更像是商业伙伴之间的关系，而不是父母与子女之间的关系，忠诚和谨慎被视为最重要的。
舆论 六四 记录中国最后一个狩猎民族的神性故事。 1982-1985寻访兴安岭森林中的鄂伦春族和鄂温克族猎民。 珍贵的摄影作品见证即将消失的狩猎文化与驯鹿文化。 重现人、动物、自然之间互为依存的生命真相。 《猎民生活日记》以日记的形式，讲述了作者在四年时间里，在兴安岭一带，多次与猎民一起进山，无论冬夏，长途跋涉于原始森林中，动辄百里，住的是只有一层布墙的“撮罗子”，还常常露宿在雪地里、淫雨中；吃野兽肉、饮烈酒，打不到猎物时就只有列巴和大酱……称得上是苦不堪言。然而猎民们朴实、独特的性格和生存方式，野性的犴、鹿、狐、乌鸦、飞龙鸟等，气象万千的森林、雪坡、涧水和云、雾、雷、电、星、月、太阳——人、动物、自然之间互为依存、和谐、古朴、原始的关系，却蕴含着一种冷峭的美和本原的生命哲理，令人难以忘怀。1922
