汉宝德谈美（二版 ） 中共 《美国的中国形象(1931-1949)(特别版)》描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其成因。作者认丸这一时期美国的中国形象是基于传教士激情，由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用它促使罗斯福政府采取制裁日本、帮助中国的政策，并最终废除了带有种族歧视性的《排华法案》。

《美国的中国形象(1931-1949)(特别版)》描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其成因。作者认丸这一时期美国的中国形象是基于传教士激情，由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用它促使罗斯福政府采取制裁日本、帮助中国的政策，并最终废除了带有种族歧视性的《排华法案》。

雷蒙德·威廉斯在本书中考察了近代英国的教育、识字（图书、新闻报刊）、“标准英语”的发展，英语作家、戏剧的社会历史进程，20世纪英国小说的形成，在这些考察的基础上，他发现一种文化的变革正在发生，并且与之前英国曾经经历过的民主革命与工业革命一样重要。以他的英国文化史研究为依据，雷蒙德·威廉斯提出了在长时段内存在着一种文化革命的理论。

韓秀　傾情鉅獻

萨义德女士撰写序言，穆斯塔法·巴尤米、安德鲁·鲁宾两位编者撰写导读。

「家的所在，即是認同所在。」 意想不到的隱藏版越南／臺灣史！ 大歷史下，最親近你我，生猛有活力的小歷史。 他們是你的老師、同學、朋友、鄰居， 你認識他們，卻從來不真正了解。 政治大學「興隆安康．共好文山」USR計畫採訪作品 記錄越南移民在臺灣的動人故事 歷史課本裡找不到，社會課本也不見其身影。 如今，他們現身說法…… 13段藏在巷弄中的移民史 17位年輕作者，透過人類學田野調查的方式，採訪在安康社區、校園、巷弄、市場、街邊小吃店的越南移民，以13個生命故事串聯出一段隱藏的越南／臺灣史。 說故事的人有計程車司機、賣米線的老爺爺、市場雜貨店的阿姨、美甲店老闆；有過去是跨國企業千金的奶奶、在西貢經營布行的一家人，還有中文老師、跨國轉學生。 他們是近在我們身邊的活歷史，串聯臺灣與越南，無比重要卻大隱於市。 《南海血書》、華僑「歸」臺……追求自由與安康之路 移民以遷徙的軌跡書寫歷史，反映時代的動亂、社會的變動。本書從1970年代起始，訴說因南北越戰爭，人們如何流離輾轉、拚盡全力想抵達安康之所。1980至1990年代，在越共統治之下的華人如何過生活，又怎樣透過當時國民政府推出的「仁德專案」追尋自由。最後探究經由婚配、依親、遠赴海外讀書而來臺定居的移民，在學業、事業之間，他們如何站穩腳步，成為照亮他人的光？ 以遷徙的軌跡，書寫生命的故事 臺灣的移民社會真貌，究竟是什麼模樣？平凡老百姓的小故事提供具體而入微的視角，補足大歷史失落的一環。 這些「有越南經驗的移動者」在不同的年代輾轉流離，從一個地方到另一個地方。他們的故事並未因靠岸而結束，仍在繼續，不停繼續。 本書特色 ★ 臺灣歷史課本應該要有，卻從來沒寫到！ ★ 近代臺灣移民社會形成的重要一環。 ★ 第一手訪談，深入、親切，別處看不到的生命故事。 ★ 現正進行中，你我身邊活生生的歷史。 ★ 挖掘市井小民生動精采的個人史，與大歷史相扣合。 國內外好評推薦 ▍推薦（依姓氏筆畫排序） 吳宜蓉｜歷史小巨星／歷史科教師 呂昱達｜丹尼老師的公民教室創辦人 李岳軒｜新媒體《移人》總編輯 夏曉鵑｜政治大學社會工作研究所教授 陳慧女｜臺北第一女子高級中學公民教師 楊小梅｜貢寮國民小學校長 廖雲章｜天下雜誌「獨立評論＠天下」頻道總監 蔡宜岑｜高雄市民族國中歷史科老師 簡永達｜作家、自由記者 藍佩嘉｜臺灣大學社會學系特聘教授 ▍專文推薦、導讀 李蔡彥｜政治大學校長 張正｜燦爛時光東南亞主題書店創辦人 高雅寧｜政治大學民族學系副教授 暖心推薦 安康社區，是我所孰悉的地方嗎？ 受邀請為《抵達安康》寫推薦時，腦中浮現的是一家十二口擠在十四坪房子裡的畫面，晚上要上洗手間，還必須小心翼翼地跨過睡在客廳的三個哥哥，地方狹小，但卻是一家人團聚、充滿愛與幸福的地方。 每每經過這裡，我總是找尋父母親曾經走過地方的身影、小時候買過零食的雜貨店、安康市場內越南雜貨店和美食，如今已都成回憶。 看到書中作者娓娓道來在安康社區生活的點滴，內心是喜悅的。正愁著自己不知道如何與孩子述說從越南離鄉背井，舉家一無所有到這裡生活的種種，現在可從書中找到自己欠缺的一部分。 安康社區是越南難僑因仁德專案來臺灣被安置的處所，如今已成歷史，取而代之的是興隆住宅，或許過幾年這地方已被淡忘，但《抵達安康》卻記錄下當時越南移民在臺灣生活的一部分，讓尋根的遊子可以找到他成長的足跡，與孩子述說當年，更讓這段歷史留下軌跡。 ──楊小梅｜貢寮國民小學校長 家的所在，即是認同所在！ 1970年越南華僑移民歷史如此深刻的描寫，讓身在自由國度臺灣的我們很難想像，當時的華僑為了遠離共產政權，從中國逃亡到寮國，輾轉再到越南，沒想到又碰上南北越戰爭，越南全面赤化，僅能透過各種管道逃至第三地，只為了自由。這些年大家對於「脫北者」這個詞有著深刻的認識，殊不知在臺灣這塊土地上有一群越南華僑是在越戰後，輾轉透過國民政府的「仁德專案」定居在臺北木柵，由政府安置的──安康社區，而小小社區乘載著大家最初的夢想──自由與安康。 臺灣與越南的關係甚深，在教學現場也有許多新臺灣之子，其母親就是來自越南，然而我們對越南的理解，卻只有歷史課本中那一、兩行文字，僅知是一個共產國家統治的落後地區。當我們在大啖越南美食時，能否對這些移居在臺灣的新住民多一些同理與支持，因為，他們是臺灣這個多元國度的新動能。 ──蔡宜岑｜高雄市民族國中歷史科教師 來自不同時空、背景與文化的兩群人，如同兩條平行線的生命歷程，在因緣際會下交會，留下珍貴的歷史紀錄，撼動人心的不只是書中的故事，成書背後的因緣，同樣令人動容。 ──李蔡彥｜政治大學校長 這本《抵達安康》，可能是目前最全面的書寫。「仁德專案」的越南難民集中在木柵安康社區，作者群以此地為地理核心，深度訪談在周圍開店的越南華僑。……是無可取代的個人生命史，也是當今臺灣不可分割的一部分。 ──張正｜燦爛時光東南亞主題書店負責人 在臺灣歷史書寫的軌跡中，很少看見同這本書一般的歸國華僑視野。題材難得之外，大學生們生氣蓬勃的筆觸及願意關懷的精神更是令人欣喜。 ──呂昱達｜丹尼老師的公民教室創辦人

汉宝德谈美（二版 ） 中共 《美国的中国形象(1931-1949)(特别版)》描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其成因。作者认丸这一时期美国的中国形象是基于传教士激情，由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用它促使罗斯福政府采取制裁日本、帮助中国的政策，并最终废除了带有种族歧视性的《排华法案》。