資治通鑑 全20冊 Tianyuan 格雷林教授以洗练、精确、睿智的笔法，指引读者穿越横跨东西、纵贯2500余年的思想丛林。《企鹅哲学史》上承刘易斯、罗素等哲人著哲史的传统，系统性地梳理了从古希腊到现代哲学的脉络，又续写了自杜威以降、20世纪下半叶直到今天的哲学版图与前沿思考。

格雷林教授以洗练、精确、睿智的笔法，指引读者穿越横跨东西、纵贯2500余年的思想丛林。《企鹅哲学史》上承刘易斯、罗素等哲人著哲史的传统，系统性地梳理了从古希腊到现代哲学的脉络，又续写了自杜威以降、20世纪下半叶直到今天的哲学版图与前沿思考。

本书以全面的视角将六千年来围绕血液发生的故事娓娓道来，有荒诞、不可思议的奇闻轶事，也有令人唏嘘、引人深思的严肃事件。让我们跟随血液学家马克•博加茨的脚步，踏上一次血液的探索之旅，看血液在医学、政治、文化、艺术等领域掀起了怎样的惊涛骇浪。

本书封面以诉状、衙门等元素作为底图，一顶醒目的清代官帽叠加在上，展现了一幅生动形象的清代司法图景，贴合本书主题。 【名家推荐】 本书从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末台湾旧惯调查以来中国法制史、社会史研究中各种论点，全方位地考察了传统中国，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了西方社会以外的传统中国的契约与诉讼社会的特点。作者善于运用史料，擅长理论分析，其关于“听讼”与“断罪”，“规则”与“公论”的分析，都极具启发性，开创了比较法史研究的新境界。 ——清华大学人文学院历史系教授 阿风 本书以清代法为切入点，深入多维地展示了帝制中国法的面相，言必有据而不堆砌史料，理论深刻而不炫耀语词，从历史视角剖析中国法观念及其内在机理，融通古今深思其当下意义，类型化总结富有洞见和启发性，是日本学界对中国法制史研究高水平成果的代表之作，将成为该学科的经典性论著。 ——复旦大学法学院院长、教授 王志强 本书作为寺田浩明教授在京都大学退休时的最终讲义，乃作者多年来在中国法制史领域教研深耕细作的集大成之作，是作者念兹在兹探索传统中国法秩序全貌的思想结晶。其既有日本传统的东洋法制史研究注重资料的历史传承，又有从关键概念入手建构适合类型化法哲学思考的方法创新，是一本史料与理论兼备的厚重作品。 ——清华大学法学院教授 陈新宇 这是一本将法史考察与法理分析巧妙融为一体的佳作，富含学术洞见。其别具一格的章节安排，反映了作者在问题意识和方法论上的独特之处，亦即主要以清代这一传统中国法制发展的完成期为切入点，扎实运用各类史料，并吸纳学界先前相关的研究成果，从法学角度深入思考如何超越欧陆法学知识及其思维方式的局限，搭建起一种可供妥帖理解传统中国之法秩序的分析框架，就像此书日文原版封面上的英文书名China's Traditional Legal Order所暗示的那样。 ——中国人民大学法学院教授 尤陈俊 【编辑推荐】 寺田浩明是日本杰出学者滋贺秀三的高足，擅长中国习惯法研究。该书由寺田浩明讲授“中国法制史”课程的讲义修订而成，作者的退休时间为2018年的3月，临近退休之际，将自己一生的学问体系示之以人，体现了作者的学术情怀。同年该书于东京大学出版会出版，一经面世即广受日本学界的好评。 滋贺秀三曾提出传统中国法与西方法秩序的原理是不同的，寺田浩明则在此之上，进一步对传统中国法进行解析，力图说明其性质本身。在寺田浩明看来，与西方的规则型法与审判不同，传统中国法是非规则型的、公论型的法，是传统中国本土形成的秩序。虽然这一秩序和通常法学院所教授的“法”不同，但寺田浩明试图提供一个论述范式，来证明这一秩序也是法。 家的含义 作者认为，日本传统社会中的“家”是具有公司性质的组织体，家主负有运营的责任，而传统中国的“家”则是血缘相近者的生活共同体，每个成员的收入和支出都是共同的，是一种“同居共财”的关系。 社会关系 与西方固化的“村落共同体”不同，中国的村落存在着宗族、同乡会、同业行会及秘密会社等各种社会关系，他们一方面“通力合作”，实现了生产与生活的互助，另一方面，部分组织也存在着“临时拼凑”的特点，难以长久维持。与西方“一体型”社会结构不同，传统中国是“散沙型”社会构造。

▍本書特色

台灣，ISBN：9789570830736，作者：本社

資治通鑑 全20冊 Tianyuan 格雷林教授以洗练、精确、睿智的笔法，指引读者穿越横跨东西、纵贯2500余年的思想丛林。《企鹅哲学史》上承刘易斯、罗素等哲人著哲史的传统，系统性地梳理了从古希腊到现代哲学的脉络，又续写了自杜威以降、20世纪下半叶直到今天的哲学版图与前沿思考。195620112201215