九路口* 中共 🛰内容简介 50年后，人类生育领域科技树到达顶峰，胎儿在预产期的两周前能自己决定“是否分娩”。最终是“出生”还是“退出”，父母都要接受孩子的意愿。如果违背胎儿的意愿执意生产，父母就会被视为罪犯而被社会排斥。“出生意愿确认”成为美丽新世界的进步公约…… 东京，普通职员立花彩华腹中，正孕育着一个新生命。即将接受最后一次出生意愿确认的彩华，能否顺利生下这个孩子？ —————————————— 【编辑推荐】

🛰内容简介 50年后，人类生育领域科技树到达顶峰，胎儿在预产期的两周前能自己决定“是否分娩”。最终是“出生”还是“退出”，父母都要接受孩子的意愿。如果违背胎儿的意愿执意生产，父母就会被视为罪犯而被社会排斥。“出生意愿确认”成为美丽新世界的进步公约…… 东京，普通职员立花彩华腹中，正孕育着一个新生命。即将接受最后一次出生意愿确认的彩华，能否顺利生下这个孩子？ —————————————— 【编辑推荐】 ⭐当出生与否交由胎儿来决定，自然分娩竟成了父母在犯罪？ 女性写作者的又一次文学冒险！ 以惊人设定，反思生育话题；以锐利的女性视角，挑战你的常识—— 在小说书写的未来世界中，要生下一个孩子之前，需确认他的“出生意愿”。 而不管孩子做出任何选择，父母都必须遵守，否则将面临法律裁决…… 难得一见！一部超乎你想象的惊人之作， 新时代青年作家挑战热议话题的勇敢书写！ ——当我们还在讨论“要不要生”时， 李琴峰已经开始在小说中讨论“要不要出生”这样更危险的话题。 ⭐ “你们生下我时，经过我同意了吗？”“被迫出生的孩子，真可怜。” 生命的自主权，到底由谁说了算？ 赋予生命的行为，究竟是繁衍的本能，父母的特权，还是一种强制的开始？ 以大胆的文学想象，挑战生存伦理的危险之问，探索人类永恒困境。 在谈论创作契机时，李琴峰说： ——很多观念是外界强加给我们的，包括我们在了解生产、出生时所站的角度都是来自父母。但是出生的是我们，我们想不想出生，过得幸不幸福，世人却并不关心。我总是觉得这种现象非常违和。 而在本书中，她讨论的话题更进一步，设定也更加大胆：从女性天皇到生育科技，从同性婚姻到家庭的本质，从生命自主权的命题再到人类的自由意志……营造出令人眼花缭乱却仿佛近在眼前的反乌托邦景象，有着超越话题之作的深度与雄心。 ⭐To be or not to be

第一，   让达赖喇嘛返回离别五十多年的家园，给藏人以真正的自治；

Armenian Golgotha is Balakian’s devastating eyewitness account—a haunting reminder of the first modern genocide and a controversial historical document that is destined to become a classic of survivor literature

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九路口* 中共 🛰内容简介 50年后，人类生育领域科技树到达顶峰，胎儿在预产期的两周前能自己决定“是否分娩”。最终是“出生”还是“退出”，父母都要接受孩子的意愿。如果违背胎儿的意愿执意生产，父母就会被视为罪犯而被社会排斥。“出生意愿确认”成为美丽新世界的进步公约…… 东京，普通职员立花彩华腹中，正孕育着一个新生命。即将接受最后一次出生意愿确认的彩华，能否顺利生下这个孩子？ —————————————— 【编辑推荐】6940011158062 20212022600 400 0. 25