奥林匹克之梦: 中国与体育1895-2008 lgbtq+ “Sarotte has the receipts

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「黑色就是畫作的力量所在。」

一個以謊言與虛構組成的新政治型態，正盤旋在當代世界上空。若跟隨著獨裁者的指引，我們終將走向不自由之路。繼《暴政》、《黑土》、《重病的美國》之後，著名歷史學家提摩希．史奈德又一警世巨作！當上個世紀冷戰結束之際，人們一度歡欣鼓舞迎接「歷史的終結」，相信資本主義與自由民主的全面勝利，相信未來必然會往光明的方向前進。如此天真樂觀的態度，將各種事實編織成一張幸福之網，創造出史奈德所謂的「線性必然政治」：市場會帶來民主，民主會帶來幸福，進步的法則都在掌握之中。然而，線性政治令人懈怠，它腐蝕公民責任，培養出沒有歷史的千禧世代，讓人遺忘自由與民主曾是如此得來不易。而今二十世紀腳步已遠，但人們並沒有從殘酷歷史中學到教訓。提摩希．史奈德，耶魯大學歷史系講座教授，主要研究方向為現代東歐史，畢業於牛津大學，曾在巴黎、維也納和哈佛大學擔任過研究員。曾獲漢娜．鄂蘭獎章、萊比錫書展大獎、美國藝術文學院文學獎項，文章評論散見全美各大媒體、報章雜誌專欄。撰有多部備受稱譽的史學著作，包括《血色大地》、《黑土》、《暴政》、《重病的美國》等。同時也是美國大屠殺紀念博物館外交關係理事會暨良知委員會的成員、維也納人類科學研究中心的常駐研究員。

21世纪中国人文学术的扛鼎之作 既是一部思想史研究，也是一部思想论著 以“反思现代性”为问题，以“知识考古”为方法 从观念史与社会史互动的双重视野中 追索现代中国认同的思想脉络与形成机制 提出中国的现代化进程为一种“反现代性的现代性” -- 汪晖代表作，也是21世纪中国思想领域的扛鼎之作，出版二十年来在国内国际人文学术界产生广泛影响，迄今已有英文、韩文（全译本），及日文、意大利文等多语种译本。 作者以“现代中国的形成”为核心关切，以“知识考古”为方法，从观念史与社会史互动的双重视野中，追索现代中国认同的思想脉络与形成机制。全书两卷四部，每部分别以“理与物”、“帝国与国家”、“公理与反公理”和“科学话语共同体”等为论题，试图追问：宋明时代儒学的天理世界观是如何形成的，它的历史动力是什么？清代帝国建设与近代中国的国家建设之间是怎样的关系？晚清思想对于现代性的复杂态度能够提供给我们哪些思想的资源？现代中国的知识体制是如何构筑起来的？现代公理世界观与天理世界观之间究竟是怎样的关系？而对这些问题的研究提供的是关于什么是“中国”，什么是“中国的现代”，以及中国思想的现代意义的历史理解。

「這個世界從來就不是一個公平的競爭環境，萬物皆有代價。」 臺灣貧窮率「世界第二低」，我們真的富有嗎？ 收入統計數據代表什麼？背後隱藏什麼訊息？ 政府如何定義貧窮，會怎樣影響人民的生計？ 為什麼比起創造財富，政府更重視分配正義？ 美國重要的保守派經濟學家索威爾，在此書中勇敢挑戰經濟不平等的謬見。 如果你深信《國家為什麼會失敗》或《二十一世紀資本論》，那你一定要讀這本書──因為它揭露了權威人士和政治人物的無知與謬誤！ 有錢人與窮人的收入差距正在擴大？！ ▶根據收入所定義的貧困階級，大部分是由年輕人與較無工作經驗者所組成，但是沒有人會年輕一輩子。相反地，那些收入最頂層者，有超過一半的人在十年後，經歷了收入砍半甚至減少更多的情況。 福利制度能減少收入或財富的「不均」，終結經濟落差？！ ▶假設一個人能以勞動獲得一萬元的收入，卻因此失去一萬五千元的補助，這代表重返勞動市場會讓自己的生活水準下降──就某種程度而言，不斷擴大福利制度，就是讓更多人不需工作就能活下去，造成更嚴重的收入不均。 「錯誤的前提鮮少能帶來正確的結論。」任何政治上的干預，都會顯著影響經濟發展。中國曾創造許多優秀的古文明，卻因為十五世紀鎖國政策的失誤，再也回不去以往的盛世；全球第一個「日不落帝國」西班牙，如今卻是西歐最貧窮的國家之一……為什麼猶太人、黎巴嫩移民，總是能夠在各領域取得亮眼的成就，美國的黑人卻比白人更容易深陷貧窮？ 對「不平等」的過分關注，儼然成為知識分子、媒體與政治人物的重要標誌。許多經濟學家與政客出於政治動機，大肆宣傳模稜兩可的收入統計數據和理論，卻經常避開貧富不均的真正成因──生產力不均。如果我們只在乎財富分配，而忽視地理、文化、社會和政治因素造成的生產力問題，或是只關注收入差異，卻不去討論高收入者的成就或他們為社會帶來的好處，我們將無法得到客觀的事實。 無論是對資本主義的批判、自由主義的倡議，或是基於保守派的立場，都僅是為了提供不一樣的觀點與視野，如同作者在此書中說道：「對人類制度的研究，永遠都像是在尋找最可容忍的不完美。」本書若能提供關於真相的一小部分，目的就已達成。

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