理想国译丛.政治秩序与政治衰败: 从工业革命到民主全球化 Ingram Book Company it also changed the course

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美第奇奖、龚古尔传记奖得主鸿篇巨制 60万字讲述法兰西的“光荣与梦想” 这是对法国知识分子的一次巡礼，也是对一个紧张、矛盾乃至绝望世纪的穿越。 · 大革命之后，统治法国数百年的波旁王朝退出历史舞台，迎来的却是法国近现代最动荡不安的世纪。在君主制与共和制轮番登场之际，知识 分子选择发声，在议院中成立党派，成为大臣甚至是政府首脑。这些人中有明哲保身的赌徒贡斯当、戴着镣铐跳舞的基佐、预见民主弊端的托克维尔、身着男装的女作家乔治·桑、一度反对共和的“法兰西灵魂”雨果……许多人白天还在为政府效力，晚上就被迫流亡他乡。 尽管政治立场相去甚远，但他们均共享对自由的热爱，而正是这份对自由的坚持使19世纪末的法国毫无疑问地成了欧洲最平等的社会。 · “我们如今更喜欢嘲笑崇高，将自由视为理所当然，有时甚至喜欢挖苦19世纪的文学和政治，认为那些浮夸的言辞同当今的审美观格格不入。然而，我们这些忘恩负义的继承者尤其要感激它们留下的遗产——我们还需要自由原则来奠定未来，某种自由的激情也将继续引领我们。” · 维诺克是当今法国以著作多，取材广，作品“既叫好又叫座”而著称的史学名家。在这本展现19世纪法国知识分子追求“自由”的非凡历程的书中，他所写的不是一部干巴巴的思想史。在他笔下，这些知识分子个个性格鲜明，血肉丰满，呼之欲出。——吕一民 浙江大学教授 · 19世纪，“知识分子”一词尚未诞生，但这并未妨碍那些男男女女的活动……《自由的声音》是一部引人注目的作品，它描绘了一个时代杰出文人的群像。这本书也如一部令人兴奋的小说，米歇尔·维诺克是一位编年史作家，他的博学令人叹为观止。——《观看》

dehumanization and the racialization of ethnicity

🌟 第二十届文津图书奖·社科类 获奖图书 🌟入围奥威尔政治写作奖决选名单 🌟《星期日泰晤士报》《观察家报》《BBC历史》年度图书 🌟入选《科克斯书评》2021年度好书榜、亚马逊2021年度好书榜等各大权威图书榜单 →《债》《毫无意义的工作》作者格雷伯最具野心的重磅遗作 →挑战《人类简史》《枪炮、病菌与钢铁》背后 的基本假设 →直指大历史研究真正应当关注的问题：人类为何会从曾经的灵活陷入如今的僵化，而改变的希望又蕴藏在哪里 🐾 内容简介 思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。 两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。 🐾 编辑推荐 ◎ 全球已被翻译成30多种语言，获得国内外学者一致推荐 英文版（2021年底）一经推出即成为《纽约时报》畅销书，引发各界热议。知名语言学家和社会活动家乔姆斯基、《黑天鹅》作者塔勒布、《弱者的武器》作者斯科特等国外学者力荐；简体中文版得到陈嘉映、王铭铭、周雪光、张笑宇长文推荐，另有高毅、李宏图、李钧鹏、梁永佳、梁捷、梁文道、施展、王笛、许知远、周濂一致推荐（推荐语和推荐长文均收录于随书附赠的解读册）。 ◎ 人类大历史颠覆之作！挑战《人类简史》《枪炮、病菌与钢铁》等传统经典 这本书借助人类学、考古学等领域的最新研究进展，有力质疑了我们所熟知的《枪炮、病菌与钢铁》《人类简史》等经典大历史的基本前提和很多观点，呼吁一种崭新的人类历史书写。农业的发明和城市的出现绝非什么革命性的时刻；环境与技术也不像传统认为的那样决定着文明的命运；人类社会的发展与其说是线性进步（并伴随着相应的代价），不如说是从开放逐渐走向封闭的过程。书中引入了“季节性”“分裂演化”“人类的三种基本自由”“支配三要素”等概念，为我们提供了解释历史的新框架。 ◎ 提出“狗屁工作”概念的叛逆学者格雷伯最具野心的重磅遗作 作者之一大卫·格雷伯是著名人类学家和社会活动家，曾是“占领华尔街”运动的重要发起人，以批判官僚主义、资本主义和当代政治而闻名。他在59岁之年（2020年9月2日）突然病逝，去世前3周才完成这部历时10年的合著之作，也代表了他学术思想的巅峰。 ◎ 在困顿迷茫的当下再度振奋起来，重新想象人类的可能性 两位作者在传统叙事框架之外爬梳材料，一点点拼合被忽视或误解的历史碎片：原始人类很可能季节性地在不同的社会秩序之间横跳，而不是固守某一种特定的制度，许多我们以为标志着“文明”的宏伟建筑遗址，其实只是他们季节性地建造又抛弃的东西；数量惊人的早期城市并不存在等级制或中心化的组织方式，却创造了令人惊叹的文化；在一些传统社会，财产权并不意味着你绝对占有某物，而代表着你负有照看它的责任；历史上许多重要发现并不来自概念性突破，而可能来源自日常实践的累积，甚至来自玩乐或仪式…… 我们将看到，历史的发展并不存在所谓的正轨，人类社会有过各种有趣的可能性。那些传统从未中断，而它们比当前的主流秩序有着更加悠久和深厚的渊源。 🐾 名人推荐 ◎ 这是一场迷人的探寻，引导我们重新思考人类能力的本质……兼具挑战性和启发性。 ——[美] 诺姆·乔姆斯基 知名语言学家、哲学家及社会活动家 ◎ 《人类新史》应当成为所有关于这类宏大主题的后续作品的起点。那些日后登上此船（“二大卫号”）起航的人，将有两位无与伦比的领航员。 ——[美] 詹姆斯·C

正如草莓有草莓的味道，生命的味道，就是幸福。 世界三大幸福论之一 法国高中哲学课指定必读书目 没有谁能像阿兰这样直白地告诉你 获得幸福的具体、可行的方法 ------------------------- 《幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作，共有九十三篇随笔，行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。 阿兰的思维缜密，风格清新，他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力，提出论点。这些意象往往来自日常生活，像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象，他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想，包括大量使用格言。他将思想视为工具，有了这种工具，我们可以掌握现实，并且有尊严地生活。 “想要获得幸福，我们就必须有此意愿，并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上，仅仅是把门敞开，坐等幸福的到来，那么等来的必是悲哀。” “无论现实有多么糟糕，它都还有一个极大的好处：它终结了这场不确定的游戏，它不再是即将到来的事物，而是从一个新的视角向我们展示了一个新的未来。” “如果我们没有对幸福的渴望，我们也不可能得到幸福；因此我们必须渴望幸福，并创造幸福。” 每天读上一到两则，便能逐步体会，我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。

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