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Small Scale Sinners: Stories xuzhimo 今天的人们对于那些身处困境中的不幸人士常常投以深深的同情,那张伏尸土耳其海滩的3岁男孩的照片拥有激荡人心的力量!支撑这种强烈情绪的正是彰显于法国大革命的自由、平等、博爱等人权观念。那么,近乎神圣化的人权观念究竟起源于何方?有人说它是基督教-犹太教的遗产,有人说它是启蒙运 动的一项发明。 本书认为,这两种回答都不准确。在汉斯·约阿斯看来,这种对普遍人类尊严的信仰是神圣化过程的结果。而这种神圣化的过程则往往与暴力相连,用鲜血浇灌。正是法国大革命期间爆发的血腥专政、因废除奴隶制而爆发的惨烈的美国内战、两次世界大战造成的难以计数的伤亡、几百万犹太人的无辜牺牲等人类历史上的悲惨事件引发了人们对于人类尊严的极度尊重和长久反思。正如作者所说,人权不是关于一项普遍主义原则的单纯共识的结果,它是由众多部人类历史共同塑造的。

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今天的人们对于那些身处困境中的不幸人士常常投以深深的同情,那张伏尸土耳其海滩的3岁男孩的照片拥有激荡人心的力量!支撑这种强烈情绪的正是彰显于法国大革命的自由、平等、博爱等人权观念。那么,近乎神圣化的人权观念究竟起源于何方?有人说它是基督教-犹太教的遗产,有人说它是启蒙运 动的一项发明。 本书认为,这两种回答都不准确。在汉斯·约阿斯看来,这种对普遍人类尊严的信仰是神圣化过程的结果。而这种神圣化的过程则往往与暴力相连,用鲜血浇灌。正是法国大革命期间爆发的血腥专政、因废除奴隶制而爆发的惨烈的美国内战、两次世界大战造成的难以计数的伤亡、几百万犹太人的无辜牺牲等人类历史上的悲惨事件引发了人们对于人类尊严的极度尊重和长久反思。正如作者所说,人权不是关于一项普遍主义原则的单纯共识的结果,它是由众多部人类历史共同塑造的。

com/dp/B08JCQ44YG

and turning points of world history

【编辑推荐】 世界史学名家王晴佳,用一本小书讲透情感史:从史学史与基本概念梳理、认识论与方法论探讨到案例研究,系统完整。书中还有大量东亚,特别是近现代中国的案例研究,深入浅出,适合入门学者。 直击历史研究的关键问题,对各史学领域均有所启发:情感史在认识论和方法论的意义上颠覆了许多传统的史学观念,包括种种传统-现代的历史分期,自然/社会、身/心的二元论,男性中心与西方中心的历史叙述等。方法上打破了文本材料至上的观念,关注口述证言、身体姿态动作等人类各种表达方式。价值观念上超越语言学转向与后结构主义思潮,质疑所谓的“中立客观”态度,重新引入对历史学者道德立场的思考……如此种种,都为当代史学发展带来新的动力,也为普通读者认识历史提供了新的角度,而本书是对这些变革的集中呈现。 【内容简介】 情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念,从自然/社会、身/心的二元论,到男性中心与西方中心主义的历史叙述,也带来更多反思:究竟什么是历史事实?史料的价值如何检验?历史学家是否应该持有道德立场?历史叙述是否需要连贯一致? 本书为世界史学史专家、光启情感史主编王晴佳教授多年来介绍与实践情感史研究的论文集,系统梳理情感史的缘起与发展、理论与价值、方法论与认识论,并在此基础上以案例研究对上述问题进行探讨。 【评论推荐】 当代史学出现了一个“情感转向”,将历史研究从理性层面拓展到感性层面。本书从理论探索与方法实践两方面,深入浅出地介绍中外学界的最新进展,尤其是情感史与社会史、性别史、身体史、心理史、儿童史、动物史、医疗疾病史等领域的关联,为读者在知识上开拓了一个崭新与宽广的天地。 ——黄克武 “中研院”近史所特聘研究员 王晴佳教授从世界史角度叩问“情为何物”的脉络,思考情感研究对当下人文学科的启发。全书从西方情感史的发生及论述开始,佐以现代东西方案例,钩沉发微,颇有洞见,尤以顾颉刚研究最为引人入胜。“情理之辨”是传统中国学术的重要命题,王教授以情感史作为方法,为传统命题带来崭新维度。 ——王德威 哈佛大学东亚系与比较文学系教授 王晴佳本人是情感史这一史学新趋向的参与者和推动者。他不仅在书中对其理论和方法问题阐发了自己独到的见解,还提供了个案研究。我尤为喜欢关于顾颉刚的那几篇,其对一代史学大家自负自傲又自卑的复杂心理状态和情感的分析,令人耳目一新。总之,对那些希望了解情感史的发展脉络、理论方法及今后研究取向的读者,这都是一本非常有用的必读书。 ——王笛 澳门大学历史系讲席教授

who post-Tiananmen became one of its most prominent dissidents

Small Scale Sinners: Stories xuzhimo 今天的人们对于那些身处困境中的不幸人士常常投以深深的同情,那张伏尸土耳其海滩的3岁男孩的照片拥有激荡人心的力量!支撑这种强烈情绪的正是彰显于法国大革命的自由、平等、博爱等人权观念。那么,近乎神圣化的人权观念究竟起源于何方?有人说它是基督教-犹太教的遗产,有人说它是启蒙运 动的一项发明。 本书认为,这两种回答都不准确。在汉斯·约阿斯看来,这种对普遍人类尊严的信仰是神圣化过程的结果。而这种神圣化的过程则往往与暴力相连,用鲜血浇灌。正是法国大革命期间爆发的血腥专政、因废除奴隶制而爆发的惨烈的美国内战、两次世界大战造成的难以计数的伤亡、几百万犹太人的无辜牺牲等人类历史上的悲惨事件引发了人们对于人类尊严的极度尊重和长久反思。正如作者所说,人权不是关于一项普遍主义原则的单纯共识的结果,它是由众多部人类历史共同塑造的。An astonishing debut examining womens lives in Pakistan and interrogating the burdens, and freedom, of love. In twelve electric, potent stories, Mahreen Sohail explores the facets of womens lives, as daughters, siblings, and mothers, in marriage, and alone. She writes of women who are fluent in the language of grief, but refuse to be confined by it; of lives that are full of desire and betrayal; of a world in which menace lurks just under the surface

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