《美学理论》是阿多诺的美学代表作，汇集了其“美学思想的精髓”。作为法兰克福学派的代表人物，阿多诺持守否定辩证法与批判理论等运思策略，在本书中进行了贯通古今的多维论证，深入地追溯了艺术的历史演化流变过程，检视了古今美学理论的长短利弊，分析了现代艺术的特殊职能，揭示了艺术与社会的双重关系，反思了资本主义现代性与社会总体性的种种影响，彰显了现代艺术哲学或美学的悖论特征，同时也指陈了未来美学的新生条件与发展途径。其中对文化产业，技术效应、娱乐导向、物化现象、真理性内容、行政化操控以及“反世界”艺术的批判反思，充满前瞻性和后现代性的真知灼见。
【编辑推荐】 ◎苏格拉底真正的精神传人、哲学大师诺齐克最“好玩”的一本书 ◎本书涉及哲学、政治学、伦理学等范畴，还收录诺齐克四篇哲学小说 ◎新增香港中文大学周保松所写导读 【内容简介】 罗伯特·诺齐克是我们时代最杰出的哲学家之一，他用他的原创性、力量和开阔的学术视野，令 人叹为观止的分析能力，以及生动活泼的学术风格，向人们展示：研究哲学和阅读哲学是如此快乐的一件事。 本书收入诺齐克的22篇哲学论文、书评及哲学小说，文体各异，时间跨度三十余年，从不同角度、不同阶段展示了诺齐克“苏格拉底式”的对真理追寻探索的精神。 诺齐克曾与罗尔斯一道，被视为20世纪最重要的两位政治哲学家。但除政治哲学外，他一生在知识论、形而上学、理性的性质、道德哲学乃至人生哲学等方面都卓有建树，他是苏格拉底真正的精神传人。 诺齐克对知识纯真的追求及对学术的真诚，他对生命的认真反省及面对死亡的乐观坦然，均体现了他自己所说的，哲学活动不应仅仅是外在的思辨论证，而应和生命融为一体，成为一种生活方式。诺齐克常常说，他的哲学思考是一种探索，而不是一种证明。探索总是向外敞开，充满各种可能性及冒险的乐趣。诺齐克的一生，正是苏格拉底式的探索的一生。 ——周保松 【媒体推荐】 罗伯特·诺齐克教授是自威廉·詹姆斯以来美国最伟大的哲学家。 ——英国《电讯报》 《苏格拉底的困惑》通过抽象推理探讨了许多人们以为早已穷尽的领域。和往常一样，诺齐克给读者带来不小的挑战。 ——卡林·罗马诺《费城调查报》 诺齐克是现代哲学中的一个独特声音：有创造力、风趣并且经常颠覆自己的观点。 ——托马斯·霍尔卡《多伦多环球邮报》
政治理论本身就是政治的一部分 纵观人类跌宕的内心世界，正视今日之我的真实处境，憧憬政治共同体的无限可能 政治思想史的巅峰之作，畅销数十载，历三次修订，邓正来经典新译 躁动的政治传统中，最广博完整的梳理，最审慎精准的解读 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 萨拜因因这部巨著，曾就任美国政治学会会长，它对西方历代政治思想的精准解读，和脉络梳理，非同类书籍可及。——吴稼祥 萨拜因的《政治学说史》是经典中的经典，经典意味着传统，意味着经历了时间检阅，意味着公认的学术共识。而邓正来教授对本书的翻译，也已经成为西书翻译史上的一段经典，信雅达尚在其次，更有价值的是体现了他对西方思想的深邃理解。——许纪霖 今天我们读萨拜因《政治学说史》的第四版而且是邓正来更流畅的中译本，不仅因为它是这一领域在20世纪最重要的学说史，而且因为它已成为继承和扩展了休谟政治学说的英美政治思想史的一部分。——汪丁丁 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 萨拜因的《政治学说史》自1937年问世以来，在英美世界畅销七十余年，堪称经典大学教科书或必读参考书，深邃睿智的政治理论圣经，甚至被誉为20世纪政治思想史的巅峰之作。萨拜因不仅对政治学说从理论上作了深入探讨，而且从历史的角度对上至柏拉图、下至社会主义和法西斯主义这两千多年的政治学说的形成、演变和发展，作了系统的梳理和阐述。本书史料丰富，气势恢宏，是其他同类著作难以比拟的，多年来在国内的政治学研究中享有很高声誉，实为透视西方政治传统之自我认知的一面明镜。下卷“关于民族国家的理论”包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。
“超级教授”黄宗智法律社会史代表作，从清代与民国的法律变化看近代中国转型。 通过比较清代与民国的法典、习俗与司法实践，展现了近代中国民事法律制度的变与不变。 【本书看点】 1
★ 一幅法国、美国中产阶级图鉴 美国社会学协会前主席米歇尔·拉蒙，跨越印第安纳波利斯、纽约、巴黎、克莱蒙费朗四地，系统、深入访谈近200位成功人士，覆盖商人、律师、记者、医生、大学教授等数十种重要职业，首度展现法、美两国中产阶级的集体画像，深刻揭示他们的金钱观、道德观和文化观。 ★ 一部中产阶级不轻易透露的划界“标签词典” 中产阶级尊敬什么样的人？在内心深处，他们用什么标签区分和排斥他人？什么品质赢得上司青睐，什么品质被下属背后吐槽？进取、高雅、诚实、实干、虚伪、钻营……在160次半开放式访谈中，法、美两国中上阶层开怀坦言，畅谈精英们的秘闻腹诽。 ★ 论中产阶级“鄙视链”的形成 我们为何崇尚“圈子文化”？中产阶级的优越感从何而来？为什么中产阶级常常以金钱、权力和地位衡量人，也爱用文化品位标榜自己？工人阶级的道德感更强吗？为什么利己必须“精致”？掌握相当话语权的社会精英，会对其他圈层的人产生什么影响？ ★ 文化社会学的典范之作 对话布迪厄理论体系及理性选择、马克思主义和结构主义理论的探索之旅。结合深度访谈、问卷调查、个案研究、定量分析、比较法等多种研究方法，运用文化理论工具剖析文化现象。生动鲜活的案例和文学风格的写作相得益彰。对社会分层、精英文化感兴趣的读者不容错过。 —————— 【内容简介】 本书对法国和美国160位成功男性进行了坦诚而深入的访谈，对他们如何定义“值得尊敬的人”进行了比较研究，为社会中上阶层（专业人士、经理人和商人）提供了一幅罕见而极富启发性的集体画像。 通过精彩的文化分析、比较法以及文学风格的写作，米歇尔·拉蒙阐明了三种“符号边界”：以诚实 、正直、具有职业道德为基础的道德边界，以财富、权力、职业的成功为基础的社会经济边界，以受教育程度、才智和高雅品位为基础的文化边界。中上阶层成员正是通过这三种“符号边界”，将自己及其所在阶层与其他人区分开来。 本书展示了在形塑社会生活方面占据相当分量的精英阶层的文化，将拓宽我们对现代社会分层、等级制度、社会不平等再生产等问题的认识，是对皮埃尔·布迪厄理论体系的一次重新评估。 —————— 【各界推荐】 ◆ 这是一部非常出色的作品，是社会学家技艺的杰出典范。 ——美国社会学协会前主席、《社会冲突的功能》《理念人》作者 刘易斯·科塞 ◆ 一项强有力的、令人信服的研究，将为未来文化社会学的讨论提供高水平的基础。 ——《美国社会学杂志》
☆律师为什么替“坏人”辩护？：刑事审判中的真相与谎言 香港 《美学理论》是阿多诺的美学代表作，汇集了其“美学思想的精髓”。作为法兰克福学派的代表人物，阿多诺持守否定辩证法与批判理论等运思策略，在本书中进行了贯通古今的多维论证，深入地追溯了艺术的历史演化流变过程，检视了古今美学理论的长短利弊，分析了现代艺术的特殊职能，揭示了艺术与社会的双重关系，反思了资本主义现代性与社会总体性的种种影响，彰显了现代艺术哲学或美学的悖论特征，同时也指陈了未来美学的新生条件与发展途径。其中对文化产业，技术效应、娱乐导向、物化现象、真理性内容、行政化操控以及“反世界”艺术的批判反思，充满前瞻性和后现代性的真知灼见。
