大叔型社会的女孩们 Lujin Don't miss this one

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人与动物不同，毋庸置疑。我们与黑猩猩不到2%的基因差异，终究导致了人兽殊途。然而，人是一种动物，也毋庸置疑。人类还有超过98%的基因和黑猩猩完全一致，因此，若从基因科学的层面来看，人类就是“第三种黑猩猩”。在几百万年的演化过程中，人类成为现在我们所熟知的样子，才几万年的历史。若以自然史的时间轴来检视，这不过须臾一瞬。那么，这种演化是如何发生的？人之所以为人，究竟是哪些关键因素起了作用？ 贾雷德·戴蒙德从多个方面讨论了上述问题。作为一个生理学家，他谙熟于人类的生理特征和演化史，正是因为有了这些生理基础，人类才得以演化出不同于其他动物的生命周期，这是我们成为人的前提。但戴蒙德的叙述没有止步于对生理层面的解释，而是将眼光延伸到人类多层面的文化表现和社会发展。我们拥有语言、艺术、文明，自诩“万物灵长”，但人性光辉的另一面也充满阴暗纠葛——拥有多元文化，发展先进科技，创造灿烂艺术的是人；嗜毒成瘾、仇杀外族、灭绝物种、破坏环境的也是人。当我们跟随作者的脚步，贯穿科学与人文，追溯人类的本原，印证人从动物界兴起的足迹，也许将重塑我们对人何以为人的认知，认清人之本性。人类的未来或许正根系于此。

★ 获1997年获波兰权威文学奖“尼刻奖”

注重对太平天国文献的搜集与考辨。为搜集散落海内外的太平天国文献，作者足迹遍及英、法、德、荷、俄、美数国，对这些文献作了全面的搜集，并根据太平天国独特的文书制度，对搜集到的文献作出细致的考察。 ☆ 编辑推荐- 《太平天国的历史和思想》初版于1985年，它既成了太平天国研究史上难以绕过的高峰，也仿佛是太平天国研究史上最后的余晖，此书之后，似乎少有此等分量的学术著作。究其特点，大致有三： 首先是对史事细致精微的考证。洪秀全的思想经历了怎样的演变？“拜上帝会”的真实情况如何？金田起义是发生在某一天吗？建都南京，是太平天国的既定决策吗？石达开在大渡河究竟是怎样失败的？本书对这些问题，均有考证。此外，还有对“妄为推测有何益”这样一句诗、太平天国后期国号“天父天兄天王太平天国”等细微问题的考察，其说不仅澄清了流传已久的谬误，还作出了深入的阐释。 其次是对史料的搜集。“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。”太平天国立国十四年，不仅编著、刻印了数十种书籍，还发布了大量文书，但太平天国失败后，这些文献几乎被毁殆尽。为搜集散落海内外的太平天国文献，作者足迹遍及英、法、德、荷、俄、美数国，对这些文献作了全面的搜集，并根据太平天国独特的文书制度，对搜集到的文献作出细致的考察。 最后是对太平天国宗教理论的深刻阐发。中国历史上不乏以宗教或某种信仰为号召的起义和农民政权，但它们理论建构的繁复程度远逊色于太平天国。太平天国以宗教立国，由洪秀全建构的宗教理论杂糅了西方的基督教教义和中国本土的儒家思想，这是众所周知的。而本书则慧眼独具地分析了洪秀全宗教思想中的墨家来源，并通过实地调查，对源自民间宗教的因素也作了访谈，这是本书的独特贡献。此外，洪秀全及太平天国的宗教理论其实不乏矛盾之处，洪秀全晚年殚精竭虑，不理庶务，沉迷宗教，为此作了一些独特的安排，本书对此均有所揭示。

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