战争的精神分析 香港 作者認為台灣這座島嶼是針對文化霸權、殖民、國族主義等議題進行辯論的理想實驗室，她藉著視覺藝術的幽微特質，探討了美術領域行動者圍繞著認同問題所採行的表達與策略，從中分析中國性（sinité）、台灣性（taïwanité）與西方性（occidentalité）的三角關係，而所推展開來的討論，讓我們重新審視了霸權下的成見。

作者認為台灣這座島嶼是針對文化霸權、殖民、國族主義等議題進行辯論的理想實驗室，她藉著視覺藝術的幽微特質，探討了美術領域行動者圍繞著認同問題所採行的表達與策略，從中分析中國性（sinité）、台灣性（taïwanité）與西方性（occidentalité）的三角關係，而所推展開來的討論，讓我們重新審視了霸權下的成見。

11”、美国党派政治、欧洲人口危机、厌食症与身形焦虑、生育与家庭…… ※ 一份对当代重大事件的记录与回应，一堂面向公众的文学、思想讨论课。_以当下问题切入，从文学和思想作品中找寻因由和解决方案。访谈内容自1984年持续至2009年，纵跨20余年。 ※ 幽默审慎的对话，灵妙颠覆的洞见，罕见的人类进化史观。_基拉尔用“执着的单一洞见”，剖析人类的激情与愚蠢，洞悉暴力与神圣背后的真相。同时，轻柔地为个体留出“走出恶性竞争造成的紧张，乃至毁灭”的余地。 ※ 一档精彩智趣的人类学“播客”，陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、卡夫卡、海德格尔、尼采、福山、弗洛伊德等书写人类境况的文艺思想巨星纷纷浮现…… —————— 【内容简介】 ◎ 欲望究竟是如何影响你我的

為了平定民亂，清朝官方在地方團練立功前，便會先頒發功牌攏絡利誘；臺灣的戒嚴體制，既壓制組織反對勢力的政治權利，也影響著人們的日常生活，黨外人士留下的物件見證了前者，而臺灣宵禁時的通行臂章，以及戰地政務下馬祖漁民工作節奏的紀錄，則具體呈現了後者。

❧-“我们甚至不知道自己的欲望是什么。我们要求别人告诉我们，我们的欲望。” ✡- “20世纪是典型的虚无主义者的世纪。21世纪将是充满诱惑的虚无主义者的世纪。” * ◎ “人文领域的达尔文”、人类学家基拉尔首本访谈集，毕生工作精华总结！ ◎ 和人类学家聊聊“欲望、模仿与竞争” ：幽 默深邃的对话× 罕见的人类进化史观。 ◎ 一份对当代重大事件的记录与回应，一堂基拉尔面向公众的文学、思想讨论课。 —————— 【编辑推荐 】 ※ 基拉尔首本访谈集，毕生工作精华总结。_ 他被誉为“人文领域的达尔文”，提供了对人性、人类历史和命运的颠覆性视角，影响了库切、昆德拉等大作家。本访谈集全方位展示了他一生的核心概念：“欲望-模仿”、“暴力与神圣”、“替罪羊”…… ※ 社会与现代文化观察，关于人类长期问题，基拉尔是一个宝贵的对话者。_所谈话题广阔，与我们近30年的历史经历切实相关。听基拉尔剖析人性欲望，书中，他畅聊模仿性欲望、替罪羊机制、猎巫运动、“9

除了遇罗克个人的启示外，我们也看到，毛时代深植的血统论，就如政治上的独裁一样，迄今依然存在，只是变换了存在的方式。代替对黑五类的粗暴压制的是，血统优势的特权泛滥国中。最为突出的是，以红色基因为渊源的高干子弟，俗称“太子党”，在毛后时代中从未放弃他们的特权占有于万一，他们巧取豪夺、贪赃枉法、成为新贵阶层。数据显示，中国走资三十年，亿万级富豪已达五万五千人，“太子富豪”占据国计民生的大部份高层职位，控制国家的经济命脉。政治上，太子党也占据党政军许多重要部门的权力要津，乃至十八大的最高权力争夺，高干子弟已由江泽民、曾庆红系推上了接班地位。红卫兵对联只需稍改而已：“老子英雄儿掌权，老子反动儿滚蛋”。颇有讽刺意味的是，当年提出“对联”被遇罗克痛批的那位大名鼎鼎的谭力夫，九十年代公然出任“故宫博物院”第一副院长兼党委书记！谭的出身并非史学而是高干之家。至于毛派传人，乌合之众，至今还在“乌有之乡”逍遥怀旧，叫嚷张志新、遇罗克反毛该死。

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