心理分析有什么用？* 文革 是什麼導致「拉薩事件」演變為「拉薩戰役」？在中國與西藏的歷史上留下重重謎團。

是什麼導致「拉薩事件」演變為「拉薩戰役」？在中國與西藏的歷史上留下重重謎團。

擺脫黑暗的讀書指南

明人杨肇祉辑《唐诗艳逸品》，分名媛、观妓、香奁、名花四卷，最初于万历四十六年（1618）由李乾宇盛芸阁刊刻，天启元年（1621）由乌程闵一栻重新按体编排，改正部分讹谬，重新刊刻；康熙丁卯年（1687）又由吴任祖据天启本重刻。天启刻本已由上海古籍出版社于2016年3月影印出版，但此非最早刊本，并且闵一栻的校订尚有诸多遗漏。此次整理以最早的万历刻本为底本，此本有哈佛燕京图书馆藏本，更为稀见；并参照天启本和《文苑英华》等唐宋旧集和诸家别集进行校对，对底本的讹误进一步加以订正，对溷入的非唐诗（包括以明人诗伪冒唐诗者）进行考辨，又将天启本的评语悉数移入，为读者提供一个更加完善的版本。其中，《唐诗名花集》部分今又见有静嘉堂文库所藏元禄九年（1696）刻本，与万历、天启二本差异较大。按：《唐诗名花集》万历本、天启本只有编排方式的不同，然其收诗数量相同，均只有108首，而元禄本收诗有315首；除去103首为几个版本均收录者之外，元禄本中有212首诗为万历本、天启本所未收。此外，元禄本前有莆田黄鸣鸳、钱塘胡举丛及疑为杨肇祉自作之序文三篇，后有杨肇祉之从弟杨肇绶（字仪我）之跋文一篇，均为万历、天启二本所未见，疑为杨肇祉所编之初稿。由于《唐诗名花集》元禄本这样的特点，故予以单独整理，予以收入。总之，《唐诗艳逸品》为晚明市民文化和消遣文化发达的产物，其所体现出的追求声色的审美趣味，可以作为一时风气的见证，值得学者进一步研究。对于普通读者了解唐诗中的女性书写，亦是十分便利的一个选本，具有极大的普及价值。稿中前半部分为整理，后部分为研究论文，两者互相参照，更有助于读者对此选本内容和价值的深入解读和研究。

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