超过三十亿年的时间里，一切生命体都没有眼睛，直到现代水母和海绵的祖先通过进化，成为了“能看见”的动物。数百万年过去，越来越多的动物进化出与众不同的眼睛和独有特色的“看”法：成年后，比目鱼的眼睛会移到脸的同一边；河马的眼睛自带护目镜，在水下也可以拥有清晰的视野；牛蛙的眼睛可以帮它吞咽猎物……动物们利用视觉交流、觅食、躲避追捕、寻找伴侣，眼睛是连接它们与世界的重要的纽带。 让我们一同踏上惊奇之旅，走进动物们奇妙的“眼”世界。
社会是什么？ 国家是人为建构的，还是自然演化出来的？ 为什么公民应该遵守法律？ 民主政体是最好的政府形式吗？ -- 本书探讨了政治哲学的关键词——个体、共同体、社会、法律、国家——以及这些关键词之间的关系。作者回溯了古希腊以来的政治权力形式，以及各个阶段最有价值的政治哲学理念，这些理念关乎人类的真实面目、人类生活的意义。作者简明扼要地阐述各家观点，并提出了每种观点遭遇的质疑或现实困境，也给读者留下了思考的空间。文末还贴心推荐了可读性强的政治哲学经典书目。
本书乃根据作者1991年发表于《广岛大学文学部纪要》的特刊，书名为《明末江南出版文化的研究》之基础上重新加以补充和修改而成。由于大木康教授多年研究冯梦龙，由此关注到晚明文学的*特点，即俗文学的隆盛。这背后既有精神背景又有物质背景，而后者与晚明出版业的发达有着直接关联。从宋元以来留存的古籍数量来看，晚明出版的图书并非循序渐进地增长，而是呈现为井喷式的激增，主要有别集总集、丛书、八股选本、戏曲小说等。其刻书性质可分为官刻、家刻、坊刻三种。雕版方面，刻书字体改为以直线条为主（日本称之为“明朝体”）；装订方面，蝴蝶装几乎被线装全面替代，出版效率因此大为提高。出版业的发达对晚明的社会文化产生了深刻影响。东林和复社等文人团体的活动结束后立即通过刻书传布扩大其思想，从而形成舆论。李贽等“异端”思想也通过刻本的大量印刷得以迅速传播，即使官方出面禁毁也无法真正杜绝。同时出现了陈继儒这样的“出版文化人”，他通过大量编书刻书，涉及琴棋书画、诗酒花茶等文人生活的方方面面，使得士人雅趣得以大众化。正是晚明出版业的勃兴，成为了其时文化繁荣的契机。 早期有关中国印刷出版史的研究，焦点多着重在印刷技术史与版本目录的方面。至于印刷出版品与社会文化有着密不可分的关系方面，如书籍价格、阅读群体、社会效应与识字率等课题，较少有研究者关注，研究成果也较少。现在，明清的印刷出版文化史似乎已成为明清文化史研究的热点。大木康的著作研究着力于当时书籍的产生、流通过程本身诸问题，并运用了社会史的研究方法。整部著作体系完整，征引文献丰富，可以说是了解明代出版文化史的不可不读的一本好书。
《人文与社会译丛:统治阶级》内容简介：统治阶级一般由武士、教士、土地贵族、有钱的和有知识的种种团体组成，他们管理国民事务，垄断国家权力，独占各种荣誉。因为只有这些少数人才有组织能力，而作为多数的群众则处于无组织状态之中。因此，有组织的少数对无组织的多数的统治支配是不可避免的。在特定的统治阶级失势之后，就会有另一个统治阶级来取代他们。事实上，整个人类文明的历史就是由统治阶级与他们的竞争者之间的斗争谱写的。莫斯卡的这一论断，极大地影响并促成了“精英理论”在西方政治学界的兴起。
《人心》是弗洛姆的心理学经典作品之一，从善恶、暴力、生死、自恋、自由等六个角度，对于人心和人性提出了独特的分析和观点。 弗洛姆认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。他按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，指出不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。恋尸、自恋和对母亲的共生固着在弗洛姆看来是恶的本质，它们构成了严重精神病患的核心。 弗洛姆善于将当代心理学研究同马克思主义的基本理论相结合，对于现代社会和人的行为心理做出深刻的批判。 弗洛姆《人心》语录： 人类面临的主要危险，不是穷凶极恶的人，也不是施虐狂，而是寻常人掌握着非同寻常的权力。 善是一切服务于生命的事物，恶是一切服务于死亡的事物。善是对生命的敬畏，是一切助力于生命、成长和延展的事物。恶是一切扼杀生命、缩减生命、使其支离破碎的事物。 成年男女之间的爱往往也具有自恋性质。爱上一个女人的男人，一旦她成了“他的”，他可能会把他的自恋转移到她身上。因为他带给她那些特性，他便对她心生欣赏和崇拜。仅仅因为她是他的一部分，她便成了一位具有卓越品性的女人。 恶是人类特有的现象。它是个体想要回归到前人类状态的企图，消除这一企图需要专属于人类的特质：理性、爱和自由。 在他人的痛苦不幸或亲切目光、鸟儿的婉转欢鸣或小草的青葱碧绿面前，倘若我们丧失了为之触动感怀的能力，那么没有任何认识能帮助我们。倘若人变得对生命无动于衷，那么任何他可能选择善的希望都将不复存在。
正念练习: 如何教孩子释压、稳定情绪、提升专注力 西藏 超过三十亿年的时间里，一切生命体都没有眼睛，直到现代水母和海绵的祖先通过进化，成为了“能看见”的动物。数百万年过去，越来越多的动物进化出与众不同的眼睛和独有特色的“看”法：成年后，比目鱼的眼睛会移到脸的同一边；河马的眼睛自带护目镜，在水下也可以拥有清晰的视野；牛蛙的眼睛可以帮它吞咽猎物……动物们利用视觉交流、觅食、躲避追捕、寻找伴侣，眼睛是连接它们与世界的重要的纽带。 让我们一同踏上惊奇之旅，走进动物们奇妙的“眼”世界。10 YI 3111
