中美爭霸：兩強相遇東南亞 51 诺奖作家米沃什的自传体散文名作，也是一份生动的东欧研究报告。作者以富于社会学思辨的笔触，叙述了从童年至二十世纪五十年代，在祖国及欧洲各地的早期生活。身为社会巨变和政治大动荡的见证人，米沃什在二十世纪诸多关键事件的背景下审视个人的道德及思想发展史。他也试图借此书告诉世界“身为东欧人，意味着什么”。

诺奖作家米沃什的自传体散文名作，也是一份生动的东欧研究报告。作者以富于社会学思辨的笔触，叙述了从童年至二十世纪五十年代，在祖国及欧洲各地的早期生活。身为社会巨变和政治大动荡的见证人，米沃什在二十世纪诸多关键事件的背景下审视个人的道德及思想发展史。他也试图借此书告诉世界“身为东欧人，意味着什么”。

英美文明是否能代表全部的“西方”？英美文明的不满者来自哪里？ 2

作者蒂莫西·厄尔以其长期工作的丹麦、夏威夷、安第斯三大区域的史前考古材料为基础，详细讨论了在早期社会权力起源过程中，酋长如何获得权力以及这些不同的权力来源对相应的社会进化策略产生的可能影响。本书是理论与案例的强有力综合，为读者理解权力的形成与维持机制、国家起源等问题提供了重要参考。 【专家及媒体推荐】 陈淳——复旦大学文物与博物馆学系教授、史前考古研究权威学者 本书拓展了塞维斯关于酋长权力来自再分配的观点，利用民族志的观察为酋邦如何形成提供了可供考古学类比的洞见，对我国文明与国家探源具有重要的借鉴作用。 李新伟——中国社科院考古研究所研究员、考古学理论研究室主任 西方学者诸多关于权力来源的论著中，厄尔的这本书最接“地气”。对于以考古学为核心的中华文明起源研究，这本书也特别“实用”。最给我启发的，是关于意识形态或宗教权力的功能及“物化”方式的讨论。 陈胜前——中国人民大学考古文博系教授、考古学理论领域权威学者 国家是文明的本质特征，文明起源涉及社会等级分化与社会权力的中心化，需要经历若干发展阶段才能完成整个过程。如何理解这一过程，需要深入的理论探讨与生动的案例研究，厄尔的《酋长如何掌权》是经典的研究范例。 周南(Robert D

★我對於白色曾有的一切想法，在閱讀韓江這部精采探索白的意義、以及白如何形塑她從生到死（包括敘述者姐姐的死亡）的世界的小說之後，徹底地改變了。韓江這本發著光的親密文字，思考著憂傷和回憶，韌性與接受，是讓人難忘的作品。──NYLON雜誌

期盼此書能帶給讀者更多啟發，協助大家撥雲見日、看清國際局勢，同時更加珍惜台灣這座美麗寶島。

中美爭霸：兩強相遇東南亞 51 诺奖作家米沃什的自传体散文名作，也是一份生动的东欧研究报告。作者以富于社会学思辨的笔触，叙述了从童年至二十世纪五十年代，在祖国及欧洲各地的早期生活。身为社会巨变和政治大动荡的见证人，米沃什在二十世纪诸多关键事件的背景下审视个人的道德及思想发展史。他也试图借此书告诉世界“身为东欧人，意味着什么”。David Shambaugh