新民说.迷信与暴力: 历史中的宣誓、决斗、神判与酷刑 Consignment 🌊理解城市内涝根源所在 🌊传递全球范围内治水的成败经验 🌊 “海绵城市”倡导者俞孔坚教授作序推荐 🌊“蕾切尔·卡森杰出环境写作或报道奖”获奖作品

🌊理解城市内涝根源所在 🌊传递全球范围内治水的成败经验 🌊 “海绵城市”倡导者俞孔坚教授作序推荐 🌊“蕾切尔·卡森杰出环境写作或报道奖”获奖作品 为什么经济再发达的城市，似乎对城市内涝也束手无策？甚至越发达洪水越严重？ 为什么同一块地方在不同时段会旱的旱死、涝的涝死，还愈演愈烈？ 环顾全球、回望不同文明的历史，我们能否找到一些与水共存的成功模式？ 《慢水》跟踪不同水体的“生活习惯”，探索水如何穿越地上和地下空间， 如何与周围的生物互动，也探索水在不同时期造访各地给人们留下的记忆和教训。 综合地质学、水文学、环境工程、景观设计、生态保护等各领域学者和工作者的观点，引介全球各地正在兴起的“慢水”运动，埃丽卡·吉斯在本书中发出预警，我们当前的城市化建设普遍采取让水加速离开地表的思路，选择排挤和侵占而非给水留出空间，这会引发深重的灾难：我们会缺少地表水、破坏湿地生态、增加碳排放，洪水会淹没城市，回到它最初占据的地方。我们付出巨量的经济、生态代价和人员伤亡，获得了控制水的假象，但事实上，水会赢到最后。 而当我们关注水自身的需求，让渡空间，遵循水的本性，让水恢复到自然慢速阶段，我们能够获得保障用水、减少洪涝、改善环境和气候等方方面面的裨益。 ——各方赞誉—— 本书值得国人、特别是涉水专家和决策者放下对水的傲慢，认真品读和思考。我期望它能推动治水理念的变革。 ——北京大学教授、美国艺术与科学院院士 俞孔坚 我们在气候不稳定的时代试图控制水，带来的是什么结果？本书是对这个问题的一次迷人的考察。从加利福尼亚的中央谷地到伊拉克的美索不达米亚沼泽，无论我们是筑坝、引水还是加盖混凝土，结果都是一样的：在我们不想要它出现的地方有太多的水，而在需要它的地方我们却没有足够的水。吉斯提出了一个令人信服的理由：为了保护我们自己，我们需要考虑水想要什么。 ——《芝加哥论坛报》 大约一百年来，我们的文明一直在开发让水加速流走的方法。日益频繁和严重的洪水和干旱导致了更高的堤坝、更大的排水管和更长的沟渠。然而我们开始认识到，不断增加控制水的混凝土基础设施，反倒在加剧这一问题。埃丽卡·吉斯的新书《慢水》关注水的缓慢流动，这基本上是大自然的方式，它可以吸收洪水，为干旱蓄水，为自然系统提供养分。 ——《圣巴巴拉独立报》 没有什么自然力量能比水更有力地塑造人类的冒险，原因很明显，我们离不开水。我们所谓的文明在很大程度上导致了水的文明化——主要是给它施加限制。在这本波光粼粼的、流动的、横跨全球的叙事中，吉斯令人信服地说明了为什么水总是赢家，尤其是在面临破坏性气候变化的、城市化的世界中。借助来自中国“海绵城市”设计师、海狸等群体的指南，她也揭示了解放水如何反过来解放我们。 ——安德鲁·雷夫金，前《纽约时报》记者 为了让我们重新投资于她的“慢水”技术，吉斯提供了兼具洞察力、知识密度与说服力的论证。她认识到，“慢水要求我们调整对水这种重要化合物的态度，从商品或工业投入，变成伙伴、朋友、亲人、生命”。最终我们需要“让水如其所是”，因为“事实证明，控制是虚幻的”。 ——《泰晤士报文学增刊》

17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班•格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他最终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔•德•塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性的代表作。

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艾尔曼的这本书……从文化史的角度，深入而细致地叙述了明清科举史的变迁，科举如何影响了传统中国皇权与精英士绅，科举文化与社会生活怎样形成复杂关系，以及它如何塑造了文化史意义上的中国。……它可以说是海外学者有关明清中国科举研究领域第三本标志性著作。 ——葛兆光，复旦大学文史研究院及历史系文科资深教授，代表作《中国思想史》《宅兹中国》《何为中国》

努力促进新闻价值观向人本主义转向，围绕“公正传播”“数字交往”“价值算法”“新闻专业主义”“新闻人本主义”等概念，解析这个新闻学在当下所面临的问题，强调以新闻人本主义熔铸新闻的专业性。本书还附录杜骏飞教授与史剑辉、宗益祥的两篇谈话，重申只有回归创造、批判和关怀的知识分子秉性，新闻业才能够保持它存在的理由，尤其在当下的数字交往时代，更要重视人文取向、强调“人的法则”，在规范与自由之间执两用中，力图全面实现技术向善、社会进步与文明发展。

新民说.迷信与暴力: 历史中的宣誓、决斗、神判与酷刑 Consignment 🌊理解城市内涝根源所在 🌊传递全球范围内治水的成败经验 🌊 “海绵城市”倡导者俞孔坚教授作序推荐 🌊“蕾切尔·卡森杰出环境写作或报道奖”获奖作品special collection 1878 X. Li