Working with Carter G. Woodson, the Father of Black History sales$10 我們會為了什麼「愛上」一個人？ 愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？ 跟大家往往認定的相反，愛其實不是一種情緒。更準確地說，通常我們想到愛的時候，很容易聯想到美好和溫柔的感受，這些充滿愛意的感受確實是情緒，但遠不止這樣。愛可能展現出的面貌包括憂傷、恐懼、內疚、悔恨、苦澀、抑鬱、輕蔑、羞辱、狂喜、拒斥、焦慮、忌妒、厭惡，或想殺人的憤怒。這樣吧，我們可以把愛想成一種聚焦於心上人後的情境，它會形塑並統御我們的思想、渴望、情緒和行為，就像足以影響人所有體驗的稜鏡──甚至包括跟心上人沒有直接相關的體驗。 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團──你不需要格外謙卑才能承認自己對愛感到迷惘。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。 我們有可能解開愛的謎團嗎？

我們會為了什麼「愛上」一個人？ 愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？ 跟大家往往認定的相反，愛其實不是一種情緒。更準確地說，通常我們想到愛的時候，很容易聯想到美好和溫柔的感受，這些充滿愛意的感受確實是情緒，但遠不止這樣。愛可能展現出的面貌包括憂傷、恐懼、內疚、悔恨、苦澀、抑鬱、輕蔑、羞辱、狂喜、拒斥、焦慮、忌妒、厭惡，或想殺人的憤怒。這樣吧，我們可以把愛想成一種聚焦於心上人後的情境，它會形塑並統御我們的思想、渴望、情緒和行為，就像足以影響人所有體驗的稜鏡──甚至包括跟心上人沒有直接相關的體驗。 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團──你不需要格外謙卑才能承認自己對愛感到迷惘。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。 我們有可能解開愛的謎團嗎？ 好評推薦 當我們懂得想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮之後，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔

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《奥利弗的故事》由埃里奇·西格尔编著。 《奥利弗的故事》是《爱情故事》的续篇。主人公奥利弗怀着丧妻之痛一直独居纽约，事业有成的他又遇到了一位处处都跟他合得来、近乎完美的女性玛西，可两人之间这段新的爱情终究因为丢不开刻骨铭心的詹尼而画上了句号。已经踏上社会的奥利弗仍旧怀揣着理想和信念，思念着詹尼继续他的人生之路。

台灣自2002年引進審議民主的實作，至2008年達到審議民主實踐的第一波高峰。2008年政黨輪替後，審議民主的實踐趨於衰疲，直到2015年，在台中、台北、桃園三都和文化部相繼推動參與式預算的風潮帶動下，掀起第二波高峰。與第一波相較，「第二波」審議民主呈現相異的特性：審議的模式、議題和行動者更多元，參與規模更大，操作也更制度化，更具政策影響力。本書將2015年後的發展界定為台灣審議民主的「進化時代」，集合多位作者對其特性進行整體的勾勒與理論分析。

Working with Carter G. Woodson, the Father of Black History sales$10 我們會為了什麼「愛上」一個人？ 愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？ 跟大家往往認定的相反，愛其實不是一種情緒。更準確地說，通常我們想到愛的時候，很容易聯想到美好和溫柔的感受，這些充滿愛意的感受確實是情緒，但遠不止這樣。愛可能展現出的面貌包括憂傷、恐懼、內疚、悔恨、苦澀、抑鬱、輕蔑、羞辱、狂喜、拒斥、焦慮、忌妒、厭惡，或想殺人的憤怒。這樣吧，我們可以把愛想成一種聚焦於心上人後的情境，它會形塑並統御我們的思想、渴望、情緒和行為，就像足以影響人所有體驗的稜鏡──甚至包括跟心上人沒有直接相關的體驗。 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團──你不需要格外謙卑才能承認自己對愛感到迷惘。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。 我們有可能解開愛的謎團嗎？