现代性的性别 HuayiRemembering Following his groundbreaking and award-winning

Following his groundbreaking and award-winning history of the Great Famine

本书写作于20世纪初，旨在为解决德国《劳动团体协约法》制定过程中出现的相关问题，提供相应的法学解决方案。本书系统阐述了法律意义上的社会自决力量的积极意义，认为国家应该承认社会自决力量。在此基础上，国家应当制定团体协约法，并赋予团体协约针对不特定第三人的造法效力。本书是德国劳动法之父辛茨海默的代表作，为德国当代集体劳动法的构建提供了坚实的理论基础，是德国现行《团体协约法》的框架雏形。

——————— ——— 【专家、媒体推荐】 亲密的风险是伤害，安全的风险是孤独，但这并不意味着这个世界无解。这本书为我们提供了人类如何解决困境的知识，同时也给予我们日常生活以重大启示。 ——阿乙 在后Me-too时代，我们一方面承受着孤独感对健康带来的严重伤害，另一方面因怕被侵害而不允许他人接触。接触是带菌的，无菌的孤独又是致命的。爱是自投潜布荆棘的罗网，躲在一个人的空荡角落又活得像条狗。哲学家彼得·斯劳特戴克选择早上离家时让灯亮着，好在每晚回家打开空屋的门时，会有一种有人盼着自己回来的感觉。作家伊丽莎白·塔登则对这种彼此“触不可及”的“后现代生活”，做出了包含四个向度的哲学分析。 ——吴冠军(教育部长江学者特聘教授、华东师范大学政治与国际关系学院院长) 冯·塔登勾勒出后现代社会人们内心的动荡不安——渴望并需要亲近，又想避免伤害。 ——《情感期刊》 这本书摸到了当代社会的脉搏……如果对人类接触行为的性质感兴趣，或者想要思考孤独和亲密关系的本质，都会在这本书中找到很多思考的素材。 ——《南德意志报》 本书试图综合社会学和情感研究，对场景的新闻式描述和对专家的采访来探寻“无接触社会”的真相。塔登的反思发人深省，表明了无接触式社会的利害关系，令人印象深刻。 ——《法兰克福汇报》 这不是一本支持或反对人与人之间相互接触的实用书，相反，它是对身体和精神、触觉和心理亲近的一种刺激。 ——socialnet 一幅聪明的社会肖像画，为任何思考孤独的人提供了许多值得了解的东西。 ——zeitzeichen 一本非常聪明的书，涉及当代社会的一个基本困境——一方面我们都需要亲近、触摸、人类的温暖，但另一方面，我们也有充分的理由认为它是有风险的，甚至是危险的。非自愿的靠近往往带来对边界的侵犯，甚至是暴力。作者在书中阐述了对身体边界的尊重是如何在现代逐渐发展起来的，以及对非自愿触摸的取缔是如何确立的。 ——德意志广播电台 在这部短小精悍、高度生动的书中，冯·塔登探讨了谁能够触摸自己的问题，身体的脆弱性如何成为一个政治问题，财富和孤独如何联系在一起。警告：当你阅读时，触觉和心理反应都会不可避免地增加！ ——明镜在线 当我第一次读到这本书时，就想把这个关于皮肤接触而不是展示爱抚的巧妙分析送给大家。 ——《柏林日报》

in addition to outward colonial expansion

华兹华斯在世人看来，既是英国伟大的浪漫主义诗人，又是英诗跳出古典主义框架、走向自我革新的重要推动者，身为桂冠诗人的他家喻户晓，但除此之外的面向，却不为广大读者所知。事实上，身处法国大革命的时代，华兹华斯的政治见解，连同他的文学创作，都是诗人整体精神人格不可或缺的一部分。英国法学大家戴雪第一次为世人揭开了华兹华斯作为政治思想家的一面，集中讨论了1802—1815年华兹华斯的政治行迹和政治思考。 华兹华斯对法国大革命的看法如何？ 缘何从支持法国大革命，转而反对它？ 他和伟大的保守主义者埃德蒙•伯克有何思想上的互动和关联？ 他又如何从一个普世革命论的支持者，转变成了一位英国民族主义者？ 这些都是戴雪此书涉及的问题。在戴雪看来，华兹华斯是个受绝对正义观影响的道德主义者。华兹华斯认为，一国在内外关系上的失利，源于组成该国家的民族的错误行径。因此英国无法推翻拿破仑帝国的专制统治，也就是英国国民错误行径的应有结果。他投身到了维多利亚时代民族主义的浪潮之中，在鼓励欧洲建立民族国家，以此确保英国独立的同时，他还认为英国的神圣使命，即在于摧毁拿破仑帝国、保全欧洲各民族国家。戴雪笔下的华兹华斯，既是先知，也是民族主义者，更是爱国者。理解华兹华斯的诗歌造诣，离不开对他政治思索的探讨，而身为法学家的戴雪来写华兹华斯，又给这份探讨带来了很大的说服力和吸引力。 戴雪借古谈今，试图通过撰写此书，而在“一战”正酣之时激起英国人抗击德国的斗志，是他以笔为剑的战斗。

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