春风吹动耐寒枝: 民国风云人物追寻记 秦晖 《訊號山劇院》是那個林兆榮的第一本個人結集──那個可能是藝術家、可能是寫作人、可能是演員、可能是巴膠鐵膠行路膠、可能是司機拖頭佬講師

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呂大樂：〈終於需要面對未來：香港回歸及其設計上的錯誤〉，探討治港藍圖之失敗，正在於當年錯誤地以為「不變」是解決問題的良方；可是實踐經驗正好說明，延續舊制度不是出路。

陶渊明之隐的性质是儒家还是道家，是逸民还是隐者的问题，历来备受关注，其中的分判关节，在于确定他是否承认君臣一伦。作者在细究《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代注解后，依据陶氏自然之说上的神不灭论、感应论、委运顺化观，历史之说上的大道沦丧-存亡续绝论，及其生平行状，社会之说上的桃源虚实论、贤者避世论、士人弘道论，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隐”定位诗人的归隐形态，而更加贴近他的精神本色。 本书以哲学尤其是儒门的出处之道切入陶学研究的深层问题，勾连经典文本、义理考据、学说脉络、历史现实与人物行状，深察渊明诗文与传世评释；作者功力深厚而思路清晰，问题独特而阐述流畅，具有很强的可读性，是在现代视野下激活与理解古代中国知识分子思想世界与政治伦理的佳作。 -- 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。 本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。

现代化是否意味着以不容置疑和不加批判的方式向世界各个国家和民族推广西方模式？全球化是否不可避免地带来文明的冲突？ 中国思想史研究巨擘狄培理长期关注中西文明的比较和互补。在本书中，他跨越中国、日本、印度等数个文明和数个历史时期，梳理、诠释亚洲经典文本及其历史语境，探讨了领导能力的本质及其与美德和教育的关系、公共知识分子的社会角色、掌权者在公民社会中的责任等重要问题。他认为，亚洲的一些传统思想资源，特别是德（nobility）与礼（civility）这两个不断演变的概念，可以帮助解决21世纪人类文明的困境，让全球化过程变得人性化。 狄培理坚持文化多元主义，提示我们不同文化传统之间需要沟通、对话，才能有助于化解当前世界上的各种冲突。儒家“克己复礼”“理一分殊”的思想在今天依然有用。

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