天朝的崩溃: 鸦片战争再研究 Dang Dang Books Highlighting another facet of China’s

Highlighting another facet of China’s rising power

Last Words from Montmartre

-编辑推荐- ★事关1630年米兰大瘟疫中的谣言与冤案 谣言四起➝酷刑论争➝屈打成招➝殃及池鱼➝构陷冤狱➝幕后“黑”手➝多重真相 这是时代的局限性？是法律的残暴？是无知？是迷信？还是一次罪恶的自欺欺人？ ★意大利文学瑰宝《约婚夫妇》作者亚历山德罗·曼佐尼历史研究经典代表作 “在《耻辱柱的历史》里，曼佐尼的才智达到了巅峰。”——莱昂纳多·夏侠 ★“这件事中的激情也像其他的激情那样，促使那些绝不是职业恶棍的人在混乱的公共事件以及隐秘的私人关系中作恶。” ★在见过那场残忍的冲突，见过错误对真相取得的可怖胜利，见过那种针对手无寸铁的无辜之人的强烈愤怒之后，一个人只能对那些认可、赞扬这种错误的话语，对那种建立在如此轻率的信念之上的如此肯定的把握，对那些朝向受害者的咒骂，对那些混淆是非的愤怒感到遗憾，感到气愤，无论做出这些事情的人是谁。 -内容简介- 《耻辱柱的历史》记录了1630年米兰大瘟疫时期的一场有关“涂油者”的谣言，以及相应而生的拘捕、审讯和迫害活动。1630年6月，米兰居民卡特琳娜·洛萨的向当局举报卫生署专员古里埃默·皮亚扎在房屋外墙上涂抹有毒的油膏，传播瘟疫，皮亚扎随即被捕。法官们在破案的狂热和对瘟疫的恐惧的驱使下，对其实施了刑讯逼供，酷刑之下，皮亚扎供出了油膏的制作者，理发师詹贾科莫·莫拉。在法官们持续的拷问下，皮亚扎和莫拉不得已编造了大量谎言，使更多无辜之人卷入了案件。最终，法官判处皮亚扎和莫拉极其严酷的死刑，行刑后，米兰当局拆毁了涂油事件的“始作俑者”莫拉的住处，并在废墟上竖立起一根记录此桩“罪行”的耻辱柱。 曼佐尼通过查阅原始审判文档、梳理前人对此案的研究与评述，层层剖析了当时的法官们如何在狂热与恐惧的驱使下，将一则毫无理据的谣言发展成为一起穷凶极恶的公共犯罪案件。

《王公之泪》是一部描写英国人在印度生活的恢宏历史，视角是透过一个苏格兰家庭的亲身经历，即斐迪南•芒特的祖先，克拉托的洛家族。 《王公之泪》不仅生动记述了洛家族经历的最具戏剧性的事件（韦洛尔的大屠杀、征服爪哇、废黜奥德的孩童国王、阿富汗战争的灾难、1857年大兵变、援救勒克瑙和奇特拉尔），还描写了他们私人生活中的磨难：苏格兰和加尔各答的银行破产、瘟疫与热病、儿童和产妇的死亡。本书还栩栩如生地塑造了他们生活中不可能再重现的那种怪异之感：他们居住的军营和宫殿，在山区小镇的舞会和调情，以及在尘土飞扬的酷热乡村缓缓行进的感觉。 这是一部关于爱情、战争、阴谋和背叛的传奇史诗，注定要跻身经典名著之列。

霍尔贝格奖、巴仁奖、以色列国家奖得主代表作。从文明承担者视角，重构犹太历史的经典文本。艾森斯塔特以非凡的博学、同情心与感染力，探寻犹太文明繁荣至今的根本原因。一本书看清犹太历史内核。《犹太文明》是著名以色列社会学家艾森斯塔特的代表作。这本书率先提出，理解犹太历史的最佳方式是从文明角度看犹太，而不仅仅把犹太群体看作国家或民族。艾森斯塔特将犹太人的生活习俗与希腊文化、罗马文明等进行了比较。进一步分析了现代时期的犹太社区融入欧洲和美国社会的不同模式；仔细勾勒了犹太人在十九世纪末发展起来的民族运动，特别是犹太复国主义运动，以及以色列社会的具体特征。艾森斯塔特提出的主要问题是，与其他融入现代民族国家的群体相比，犹太人的历史在多大程度上是独特的。他通过大量的具体案例研究证明了犹太文明的持续创造力。

天朝的崩溃: 鸦片战争再研究 Dang Dang Books Highlighting another facet of China’s()()