来不及说完的故事: 纳粹大屠杀幸存者生命纪实 Bouden 第3章 中共「異形」的前世今生

第3章 中共「異形」的前世今生

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贝多芬《第九交响曲》的终乐章成为我所有幻想性音乐思想与灵感的神秘之星。 ——理查德·瓦格纳 —————————————————————————— 探索一首里程碑式的交响曲 聆听人类自由理想的精神颂歌 —————————————————————————— 一本观察浪漫主义时代的文化史 “繁星密布的苍穹之上”， 他们，与“贝九”共鸣 —————————————————————————— 1824年5月7日晚，维也纳奏响《第九交响曲》 拜伦的遗骸正在回归故里 普希金笔下流淌出《叶甫盖尼·奥涅金》和《致大海》 尤金·德拉克洛瓦画出《希俄斯大屠杀的场景》 司汤达忙着创作《拉辛与莎士比亚》 海涅在构思《哈尔茨山游记》和《北海集》 —————————————————————————— ☆ 内容简介 贝多芬的《第九交响曲》在1824年5月7日首演，是音乐史乃至艺术史上的重要事件。音乐学家哈维·萨克斯描绘了与作品相关的细枝末节，揭示其缘何成为后代作曲家的艺术创造之标杆，以及贝多芬如何在此体现浪漫主义的天才。 特别之处在于，作者考察了同一时期文化史上的其他重要角色，拜伦、普希金、德拉克洛瓦、司汤达、海涅等人都在用各自的方式表达其艺术理念和政治观点，而他们的作品与贝多芬的《第九交响曲》共同交织出一幅引人入胜的文化图景。 —————————————————————————— 《出版人周刊》《书目杂志》《科克斯书评》《华尔街日报》《华盛顿时报》《西雅图时报》联合推荐 《第九交响曲》这本书以新鲜的，且具有挑战性的方式触及人类文明的柱石之一，这是人们喜闻乐见的对音乐学过度学术性的一种平衡……它使这部音乐作品与不同层次的每一位听众产生个体性的关联。正如贝多芬意图达到的那样。 ——《华尔街日报》 人人都能欣赏这本难能可贵、富有哲理的著作，贝多芬在的话也会希望如此。 ——《历史小说评论》 这本书非常精彩，不只有对于贝多芬饱含深情的个人视角，而且还展现了一幅引人入胜的历史全景。 ——普拉西多·多明戈（男高音歌唱家）

二十一世紀的原住民身上流著祖先的血液 生活在中華民國大城裡的泰雅族想念著部落 沿著大甲溪上山後才明白路燈比族人還要多 加分優惠只是想讓大家一樣，遠離傳統領域的差別待遇政策 只好用你們要我會的語言寫下讓我們回家的詩 臺灣文學獎原住民漢語新詩獎得主黃璽首部詩集 「要活得像魚刺一樣，鯁住他們的喉嚨」 家屋裡的那盆火， 從來沒見它熄滅過。 即便尤達斯在捕魚的溪谷滑倒而溺斃， 即便雅齊已不能回憶起任何與自己有關的事物， 即便瑪罵在清晨送菜的時候滑進了山崖， 即便雅大在青春年華時突然就不知道去向了， 即便雅爸奮力工作卻因癌症而痛苦去世， 即便雅亞無力抵抗過多失去而選擇離世， ——〈Yutas〉 莫那能《美麗的稻穗》（1989，晨星）被視為台灣原住民族的第一本漢語詩集，反應了當時原住民族的生存問題：群體的剝削，社會的歧視，文化的失落，人口販賣……等問題。三十多年後，這些問題並未完全消弭，又衍生出了新的問題。黃璽，Temu Suyan，一位到都市生活的原住民青年，因為作業的關係，重新認識了部落，重新學習如何成為一名二十一世紀的原住民。《骨鯁集》是黃璽的第一部漢語詩集，累積了他對原住民族現況的思考，以及自身的定位和思索，全書分為四輯： 輯一／回神 在近代原住民青年的生命歷程中，有一過程是對於自我身分的探索，並且完成一次自我認同的反思。這樣的追求不僅僅從都市裡牽起了一條回到部落的線，也讓整個原住民族群體的內部又再度進行了更新與改革。「回神」將部落與都市融合，以個體為本，去追尋族群、部落、文化、語言的歷史與未來。 輯二／失血 若「回神」是從都市來到部落的一次回歸，「失血」注重於從部落裡流淌而出的一次次出血。當代社會中部落青年人口向都市流失這情況已經不陌生，在部落裡連老人、土地、語言、文化、習俗都不斷地流失，則是大家習以為常到理所當然的恐怖情況。 輯三／骨鯁 在前兩輯的主題，分別是「都市回到部落」；「部落抵達都市」，在「骨鯁」中書寫一些無法以原住民主體作為思考中心，討論、書寫原住民族相關議題與社運議題時會遇到的窘境，可能是反諷，也可能是一派真心。 輯四／守靈 部落的文化；族群的文明，需要經由我們延續。也唯有如此，才能賦予母體文化的重量和厚度。在追尋的過程中，漸漸地找回屬於母體的眼睛、耳朵和舌頭。 這盆火， 依舊燒紅了一袋又一袋的焦黑木炭， 熱與光在骨頭般慘白的灰燼上歡愉。 我如何捨得忘記呢？ 那些火焰的形狀、氣味、 情緒、聲音、輪廓、觸感 以及瞬間變成灰燼的過程。 這教我如何還能不準備好呢？ ——〈易燃物〉 本書特色 當代的原住民文學發展，與原住民族的權益同樣需要你我來關心，它們同樣面臨著身分認同問題。這部漢語詩集強調了原住民族的主體性，儘管它不是以母語寫作，卻也利用了「你／我」們的語言來理解「我／他」們的問題。 本書榮獲原住民族文化事業基金會出版補助 原住民族文學獎獎項、臺灣文學獎原住民漢語新詩獎 好評推薦 卜袞　序詩｜馬翊航 專文推薦序， 瓦歷斯・諾幹、崎雲、孫大川、曹馭博、董恕明　推薦

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