那些忧伤的年轻人 Huoshan 《罗马精神》展示的是罗马的作家们标识出的罗马轮廓。所有的罗马作家们都首先是罗马人，其次才是作为个人的艺术家。当然，他们彼此不同，譬如西塞罗和塔西佗，或者贺拉斯和尤维纳利斯，都不相同，但他们的不同，与他们根本上的相似之处比起来，就微不足道了。在我们看到的拉丁文学从始至终的四个世纪里，每个作家都表现着罗马精神的大义。本书着重展示了普劳图斯、泰伦斯、西塞罗、贺拉斯等人笔下的罗马。其中西塞罗的篇幅最长。在《罗马精神》中，汉密尔顿想展现的是，在罗马伟大作家自己眼中罗马人是什么样子。

《罗马精神》展示的是罗马的作家们标识出的罗马轮廓。所有的罗马作家们都首先是罗马人，其次才是作为个人的艺术家。当然，他们彼此不同，譬如西塞罗和塔西佗，或者贺拉斯和尤维纳利斯，都不相同，但他们的不同，与他们根本上的相似之处比起来，就微不足道了。在我们看到的拉丁文学从始至终的四个世纪里，每个作家都表现着罗马精神的大义。本书着重展示了普劳图斯、泰伦斯、西塞罗、贺拉斯等人笔下的罗马。其中西塞罗的篇幅最长。在《罗马精神》中，汉密尔顿想展现的是，在罗马伟大作家自己眼中罗马人是什么样子。

it is no longer unthinkable

some of them dating back to the third century BCE

“吃瓜”、嗑CP、传八卦，人人喜欢又人人喊打。 人人传来传去的八卦消息，居然可以卖钱？ 八卦消息贩卖产业还能做大做强，成为专门的娱乐新闻业？ 我们对偶像明星、流行文化的认知从何而来？ 随处可见的“吃瓜”现象，背后有什么价值和启示？ 用学术的态度“吃瓜”，“远距离”地审视我们的日常生活—— 中国人民大学新闻学院闫岩教授由人类日常行为“讲八卦”入手，从人类学、历史学、传播学、社会学等角度，与大家细数娱乐新闻发展的历史，并对充斥我们日常生活的现代娱乐新闻业做了探讨、分析、批判。 全书沿着八卦如何产生、如何进入新闻业成为娱乐新闻、娱乐新闻的类型演进、围绕娱乐新闻的争议这一线索展开，深入浅出地探讨了娱乐新闻这一人们喜闻乐见的新闻类型的文化意涵，其富有洞见的思考，为我们理解所处的社会和时代提供了独特的视角。

——王诗戈，《中国摄影家》2012年第7期

那些忧伤的年轻人 Huoshan 《罗马精神》展示的是罗马的作家们标识出的罗马轮廓。所有的罗马作家们都首先是罗马人，其次才是作为个人的艺术家。当然，他们彼此不同，譬如西塞罗和塔西佗，或者贺拉斯和尤维纳利斯，都不相同，但他们的不同，与他们根本上的相似之处比起来，就微不足道了。在我们看到的拉丁文学从始至终的四个世纪里，每个作家都表现着罗马精神的大义。本书着重展示了普劳图斯、泰伦斯、西塞罗、贺拉斯等人笔下的罗马。其中西塞罗的篇幅最长。在《罗马精神》中，汉密尔顿想展现的是，在罗马伟大作家自己眼中罗马人是什么样子。