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约翰·伯格的三重生命* Consignment A sweeping generational story of

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Description

A sweeping generational story of heartbreak

它不全然以思想出現的線性時間為結構,不同於一般思想史;

趣味性探讨法律史相关话题,打破学术与大众之间的壁垒。作者以丰厚的学养搭配诙谐轻松的表达方式,深入浅出地解读经典、探讨法史,一改读者对法律类图书艰涩沉闷的刻板印象。 ☆丛书介绍 “趣味法律史”系列(4种) 本丛书旨在从历史上的法律故事与话题出发,以深入浅出和通俗的语言,将故事中的法律史与法律史中的故事呈现给读者。 张田田《木兰无名,缇萦无踪:法律史视野下的女性悲喜剧》;夏婷婷《表象背后:文艺作品中的法律小史》;赵进华《故事正义:文艺影视中的法律文化》;景风华《意义之网:中国法律史的文化之旅》。 在这套丛书的写作过程中,我们的语言文字是轻松随性的,但态度是严谨认真的。面对很多人对中国古代法律抱有的猎奇心态和网络上真假参半的各类传言,我们也希望通过“趣味法律史”丛书,澄清部分对中国传统法的误解,让读者看到法律史的真实面貌。 ——景风华(四川大学法学院副教授) ☆ 编辑推荐 读文艺经典,长法律知识 世界名画《拾穗者》、莎士比亚《量罪记》及中国名著《西游记》除了当艺术作品来欣赏、当文学著作来品味,还可以如何解读?本书作者由故事表象出发,提炼其中的法律现象并生发开去,探讨了一系列与法律相关的问题。 比如《拾穗者》所体现的西方宗教社会福利观,为何在传统中国没有生存的土壤?通过作者回溯的笔触,我们发现中国自古以来对弱势群体的保护都是通过“措施制度”来实现的。受到“民本思想”影响,封建社会初始就从国家层面明确了对特殊群体的关爱态度,魏晋南北朝时期的“六疾馆”“孤独园”、隋唐时期的“义仓”、两宋时期的“广惠仓”等,都是对这一态度的践行。 又比如通过对《量罪记》相关情节所涉及通奸罪立法的回顾,我们发现源于宗教教义的西方法律常常有些教条,容易一刀切,且或过于放纵,或过于严苛,有些极端;相较之下,由习俗礼仪发展而来的中国法律则柔和很多,也圆融很多,会根据具体案情具体分析,对所谓“案外之情”有更多的考量,而这样的传统一直延续至今。 再比如从《西游记》中的相关情节延伸开来,作者探讨了中国法庭判决中对传统文化道德的感性继承,并认为这是中国独有的。 那么,《拾穗者》背后到底隐藏着怎样的西方宗教社会福利观?《量罪记》中提到的通奸罪在古代西方和中国各是如何判定的?《西游记》中又涉及哪些传统礼法文化及法律制度?……这些问题的答案,本书将一一为你揭晓。

教育不该是适者生存的模 式,经济越落后的地方教育越应该给人以希望。 —————————— 本书描述了中国东、中、西部不同县域内乏力或奋进的学校、种瓜或得豆的课堂、踏实或游移的教师、在幻想或现实中长大的学生、对孩子教育过度操心或无能为力的家长、在正事和杂事中疲于奔命的校长、紧密交织的政校关系、国家教化权力和市场选择驱动之间的城乡关系……作者用纪录片式的分镜头细 致呈现了县域教育的生态,深度剖析了中国“以县为主”基础教育管理体制所面临困境的根源及其后果,详解县域教育何以在今天这个时代成为一个问题式的存在。 —————————— 【评论】 《县中的孩子》将对教育选拔制度的透视及时地回落到人的身上,使我们看到统一高考制度和潜藏之下城乡分治、乡村分级的学校制度,正在联合形成一种精巧的制度,客观上造成了社会差距的代际传递。林小英博士强调了教育评价机制改革,探求县域教育改革的解决之道,使得县域学校从整体教育改革中的“他者”转移到应有的主体地位,从而回答了“县中的孩子”同样也是“我们的孩子”的终极问题。——杨东平 北京理工大学教育研究院教授,21世纪教育研究院名誉院长 林小英致力于探索“县域教育”,这是关乎中国半数以上孩子的成长却未被足够重视的问题。她以细致缜密的考察与敏锐深入的思考,揭示了县中的教育生态及其复杂脉络。这是一部严谨、冷静又饱含深情的人类学研究杰作。——刘擎 华东师范大学教授 阅读林小英老师关于县域教育的论说,感到震撼,也十分感动。她以普通读者也能读懂的文字,描绘了县域教育的复杂生态,分析了县域教育的诸多议题,为理解县域教育提供了新颖独特的认识视角。——贺雪峰 武汉大学社会学院院长、教授,武汉大学中国乡村治理研究中心主任 县域聚集着中国一多半的未来国民,学校塑造着未来中国的性情与品格。林小英在对当下县域教育具体的解析中,关切深远:“县中的孩子”积蓄着越来越多的能量和愿望,这些愿望与能量该在哪里找到释放和实现的途径?——如果他们成功,将是伟大的建设;如果他们失败,将是巨大的破坏。“助少壮求位育,促民族达成年。”潘光旦先生1932年写下的这句话,今天既迫切,又别有意涵。——刘云杉 北京大学教育学院副院长、教授

Mayo de 1980

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