占据 sales$10 這次政治改革在很多方面的深度是迄今無法企及的

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Routledge 2018）、《当代元伦理学导论》（Contemporary Metaethics: An Introduction

★ 澄清对亚当•斯密提出的“看不见的手”的误读 ★ 重新阐释启蒙运动时期政治经济学的精髓 ★ 内涵丰富的启蒙运动时期经济思想史的著作 ★ 艾玛•罗斯柴尔德对亚当•斯密的研究一直是我思想的来源之一。在认识艾玛前，我与亚当•斯密就有了密切的关系（那些熟悉我早期著作的人知道这一点）。在她的影响下，这一联系变得更为紧密了。 ——阿马蒂亚•森 【内容简介】 在对18世纪70年代到19世纪20年代充满智慧的重构中，艾玛•罗斯柴尔德重新阐释了伟大的、革命性的政治经济学家们的观点，向我们展示了那个时代真正的经济和政治思想，这些思想对我们今天仍然有重要影响。作为经济史、政治思想史的一个基准，她的书揭示了自由放任经济思想的根源以及这一思想和喧嚣世界中的政治保守主义之间的联系。 【编辑推荐】 《经济情操论》既重点谈及启蒙运动时期两位象征冷静和理性，又极具争议的思想家孔多塞和斯密及其著作，以独到的视角阐释了启蒙运动的经济和政治思想，以及这一时期的经济和政治史，同时关注至今仍然存在的争论议题。 20世纪中后期，经济学家把“看不见的手”视为亚当•斯密整个经济思想体系的核心。然而，艾玛•罗斯柴尔德认为“看不见的手”的意义被许多学者放大了。她通过分析指出，在斯密的著作中“看不见的手”只出现过三次。其实，它只是斯密一个温和而富于讽刺意味的玩笑。艾玛•罗斯柴尔德这一冷静的提醒澄清了20世纪最流行的谬误。 我们普遍认为经济学仅关注“效率”“产出最大化”等经济目标。但是，实际上，这一学科历史上最有影响力的思想家们——亚当•斯密、孔多塞、大卫•休谟、杜尔哥等人深切地关注大众的情操。艾玛通过深入解读亚当•斯密和孔多塞等人的著作指出，自由贸易和社会财富仅仅是手段而不是最终目标。它们的最终目标是建立一个全新的世界，在这个世界里，人们是自由而幸福的，不再受到政府或其他权威的支配，从而实现更高的善。 本书向读者描绘了一幅生动的启蒙运动的画卷和启蒙思想家的群像，并且为读者提供了一种诠释启蒙运动时期的社会和民众的独特视角。 【媒体评价】 这一标志性的著作重新审视了18世纪晚期和19世纪早期的思想争鸣

美德伦理学的复兴是近年来道德哲学收获的最丰硕的成果。迈克尔•斯洛特作为该领域的前沿学者，在本书中提出，美德因其直觉和结构特性，而明显优于康德主义、功利主义和常识道德。斯洛特对美德伦理学的阐发，有助于我们发掘美德的相对优势，克服功利主义、康德主义在自我关切和对他人的关切之间的不平衡。

中國童話名家周銳，從中國經典小說《西遊記》中吸收文學精華，在肥沃厚實的文學基壤中，發揮絕佳的想像力，為經典注入新的生命力，帶領新一代的小朋友，以不同的眼光，重新認識《西遊記》，也以全新的角度，邁向另一場屬於孩子世代的奇幻冒險。赤腳大仙為了煉製進球率100％的「臨門一腳丸」，派了金鑼兒、銀鈴兒、鐵笛兒去採藥。徒弟們採藥時，巧遇地府三姐妹——白眼公主、黃粉公主、黑霧公主，六人便相約去快活坡遊玩，卻被自稱姜太公關門弟子的快活天師惡整，就連去討公道的赤腳大仙也難逃被捉弄的命運。氣不過的赤腳大仙一狀告上玉帝，於是小聖、小能、不輸和不敗便自告奮勇要為大仙打抱不平。沒想到，快活天師還真有兩把刷子，不但小聖和不敗被困在天師設下的鏡影迷宮陣出不來，還驚動孫大聖出面救人。不過，調皮搗蛋的天師終究有自食惡果的一天，不僅心愛的老虎被閻羅王授命的陰風大將冰凍起來，還要被抓去地府問罪。而小能雖然幸運沒被關進迷宮陣，但為了找天師救出小聖和不敗，也跟著進入地府……小聖和不敗能順利被救出嗎？快活天師會痛改前非，彌補之前犯下的錯誤嗎？二郎神楊戩斂財砍月宮桂樹，觸怒各路神仙，引發「神怨」今年夏天出奇得熱，不但扇子越搧越熱，就連海水都像滾燙的湯。群仙為了避暑，相約去嫦娥仙子的廣寒宮度過酷熱的暑假。可惜月亮島容不下這麼多人，於是嫦娥仙子決定出讓桂樹給各路神仙暫住。原本楊戩是不需要湊熱鬧的，但楊不輸的冰眼剛好正在維修，於是楊戩只好把歪腦筋動到月亮島上的桂樹。他不僅出售桂枝給無法去避暑的神仙，甚至異想天開想用桂樹做一套清涼家具……面對楊戩屢出的怪招，小聖和小能該如何化解？慘遭毒手的桂樹能回復原狀嗎？

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