重探抗战史(三) 1984 《昌耀的诗》是“蓝星诗库·典藏版”丛书中的一种。诗集由作者亲自编选确定，收录自1955年到1998年创作的诗歌作品166首，囊括其毕生诗歌创作的所有代表作品。昌耀的诗以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意向凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。收入代表作品：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们！》《河床》《一百头雄牛》《峨日朵雪峰之侧》《紫金冠》等。

《昌耀的诗》是“蓝星诗库·典藏版”丛书中的一种。诗集由作者亲自编选确定，收录自1955年到1998年创作的诗歌作品166首，囊括其毕生诗歌创作的所有代表作品。昌耀的诗以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意向凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。收入代表作品：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们！》《河床》《一百头雄牛》《峨日朵雪峰之侧》《紫金冠》等。

The Backstreets is a stark fable about urban isolation and social violence

為什麼性暴力中需要感到羞恥的是受害者？ 「羞恥不屬於受害者，而屬於允許傷害發生的意識形態、法律框架和權力結構」 ◎「誠品、金石堂、城邦讀書花園、TAAZE讀冊」選書 ◎勵馨基金會王玥好執行長專文推薦 ◎全面剖析性暴力的多重面貌，正視無所不在的性暴力 ◎挑戰性暴力的範圍，反思我們既有的用語和觀念 ◎立基於現實，展望沒有性暴力的未來 全球女性中每五人就有一人遭到性暴力，即使在性別意識抬頭的國度裡，性暴力依舊難以消除。本書作者希望透過深入理解制度、意識形態、文化習俗如何促成性暴力，追求一個沒有性暴力的未來。書中案例分析跨越時代、階級、種族與地域，從盧安達大屠殺中帶有種族滅絕意圖的強暴、戰爭中的大規模性侵與「慰安婦」、演藝圈性醜聞到約會強暴等等，可以說是第一部真正的性暴力全球史。 ●當性暴力作為一種恥辱 性暴力與其他暴力不同之處，在於性暴力被賦予一種羞恥感。羞恥感的重點不在於當事人做了什麼，而是其他人如何看待他。受害者相信自己失去「貞潔」，被指責行為「不檢點」，甚至是因果報應的結果。於是，責任就由加害者轉移到受害者身上。 怪罪受害者是「恥辱」賦予性暴力的特質之一。這讓受害者難以開口言說，因而讓性暴力就此埋藏在沉默之中。性暴力的羞恥性也往往與一些法條結合而更為加重，比如臺灣《刑法》226條規定強暴受害者如果羞忿自殺或意圖自殺既遂，強暴犯的處刑就會受到加重。如此一來，法律等於強化了這樣的觀點：女性一旦喪失「貞操」，就是遭受了足以驅使人自我了斷的沉重打擊。 ●遭扭曲利用的性暴力 除了恥辱，性暴力也是一種受各種因素扭曲的暴力。有人會因為受害者與自己屬於不同的性別、種族、階級就認為對方遭受的傷害微不足道，或反之基於刻板印象，將黑人男性詆毀為強暴犯。也有人認為婚姻內不存在性暴力，比如在台灣就曾以「破壞家庭和諧」為由譴責「夫妻間有性自主權」的訴求。有人無法認可他人性向，而意圖用性暴力加以「矯正」。也有人會利用自己的權勢對別人施加性傷害並加以掩蓋。在族群衝突中，性暴力可以成為打擊對手的工具，甚至讓受害一方為了避免使族群蒙羞，放棄追求正義。本書作者分析了性暴力的各種面向，她認為應避免以「先進國家」的標準去理解所有社會中的性暴力，同時也要避免視某些種族或文化為落後之象徵，認定在那樣的社會中性暴力本是平常。 ●打造一個沒有性暴力的世界 儘管從古至今的性暴力往往令人瞠目結舌，卻是可以被消除的。本書意圖證明，強暴是文化建構而成的行為。這種行為隨著時間與地點的不同而有極大的差異。這些差異提供了線索，讓我們可藉以打造出更和諧、更公正也更平等的世界。而第一步就是真正認識性暴力的本質。 *書中涉及真實性暴力案例之描述* 願我們能一起理解，並尋找改變的可能。 ◎專業推薦（依姓名筆畫序） 王如玄　　現代婦女基金會董事 王玥好　　財團法人勵馨社會福利事業基金會(勵馨基金會)執行長 王曉丹　　政治大學法學院教授 李屏瑤　　作家 法思齊　　東吳大學法律學系副教授 陳宜倩　　世新大學性別研究所教授 陳昭如　　作家 黃長玲　　台灣大學政治學系教授 顧燕翎　　台灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長 ◎好評推薦 《恥辱：一部性暴力的全球史》……尤其難能可貴的是，作者在批判相關論述之際，仍能展現學術反省的真誠開放，為知識去殖民的研究做出貢獻。讀者或許未必都能同意書末對於「如何打造出一個沒有性暴力世界」的理想與做法，但無論如何，本書提供了諸多犀利且清明的洞見，為至今仍受困於性暴力的幽黯世界，提供一點希望的亮光。——陳昭如，《沉默》《無罪的罪人》《判決的艱難》作者 「該羞恥的是那些性侵犯」——2024年法國馬松性侵案被害人吉賽兒因配偶及多人性侵害而站出來抵抗的勇氣，震撼許多人。在這本書中，作者以全球性暴力史的觀點，堅定且溫柔地闡述從社會運動、司法審判、法律變革及至呼籲如何創造無性暴力的世界，同時敘及臺灣從性侵害犯罪防治法草案到刑法修正夫妻間性自主權的歷程。本書對於從事性暴力防治運動的改革與實踐者而言，是沉靜的省思，也是驅動改革的力量。——王如玄，現代婦女基金會董事 倫敦大學柏爾克教授於本書中，即嘗試從各個面向去檢視全球各地之性暴力問題，並同樣認為性暴力是一種歷史與文化的建構。於是，對抗性暴力，從來就不應僅從法律的面向著手，而更應該將焦點放在整個社會的性別文化。對抗性暴力，亦非專屬於警察、檢察官或法官等執法者或司法工作者之責任。Wherever we are situated

《老子》虽然只有五千言，但是其标志着中国哲学的开端，《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础，并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治，军事，艺术，宗教，文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博，包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题（比如“道生一，一生二，二生三”），政治哲学问题（《老子》主题是“君人南面之术”），生命意义等；小的方面涉及个人价值取舍，如何养生、修德，以何种方式认识这个世界等。因此，对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言，号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典，值得一生品味。

俞振華（政治大學選舉研究中心副研究員暨政治學系合聘副教授）

重探抗战史(三) 1984 《昌耀的诗》是“蓝星诗库·典藏版”丛书中的一种。诗集由作者亲自编选确定，收录自1955年到1998年创作的诗歌作品166首，囊括其毕生诗歌创作的所有代表作品。昌耀的诗以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意向凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。收入代表作品：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们！》《河床》《一百头雄牛》《峨日朵雪峰之侧》《紫金冠》等。10 10 80 Hoover InstitutionCAPRS 19458