奥兰多 Xiatu (原DangDang) 德里达的解构在其产生之初，就被指责为是非政治的。而由于它与海德格尔的遗产之间的某种程度上的“共谋”关系，他的思想更被指责为有法西斯的倾向。特别是1987年维克多·法里亚斯的《海德格尔与纳粹主义》一书的出版，似乎更加重了人们的这样一种印象：海德格尔的纳粹事件并不是哲学家的一次偶然的失足，相反，纳粹思想已铭刻在海德格尔思想的最深处。《论精神——海德格尔与问题》就是在这样一个背景下发表的。所以在某种程度上说，它当然可以视为是对法里亚斯一书的回应。

德里达的解构在其产生之初，就被指责为是非政治的。而由于它与海德格尔的遗产之间的某种程度上的“共谋”关系，他的思想更被指责为有法西斯的倾向。特别是1987年维克多·法里亚斯的《海德格尔与纳粹主义》一书的出版，似乎更加重了人们的这样一种印象：海德格尔的纳粹事件并不是哲学家的一次偶然的失足，相反，纳粹思想已铭刻在海德格尔思想的最深处。《论精神——海德格尔与问题》就是在这样一个背景下发表的。所以在某种程度上说，它当然可以视为是对法里亚斯一书的回应。

具有较强的现实意义。本书所涉内容虽然只在民国时期，但从中可见现代职场制度之雏形，其对底层劳工生活状况的生动展现，很能启发读者思考，表现出强烈的现实关怀。 ☆ 编辑推荐 本书是一本可以全面了解民国时期劳资关系的书。劳资关系是一个很大的议题，但作者既梳理了主线，又注意到了历史的细节。例如，作者提到在民国时期就有许多成功的企业开始实行“三八”制，并且管理者表示，这样的管理制度对企业生产效率、员工的凝聚力与企业向心力都大大有益。近一百年过去了，996、007成为热门话题，这是否值得我们深思呢？ 本书主题内容契合当今社会热点问题。我特别感兴趣的是本书第四章讲述工人福利方面的内容，这颠覆了我以往对民国时期工人生活、工作状况的认知。例如，民国时期的许多工厂已经有了生病及分娩的保健津贴，会组办工人俱乐部，开办子弟小学、职工夜校、工厂实习班、幼稚园、托儿所等，甚至对一些大手大脚的工人实行强制储蓄制度；有些企业的工会尤其注重教育，会开设识字班等，进而对社会风气产生影响。我们从中可见现代职场制度、惯习等方面的雏形。

kingdoms vie for power and the battle to become the ultimate kung fu master unfolds

cognitive scientist and public intellectual Steven Pinker urges us to step back from the gory headlines and prophecies of doom

【编辑推荐】 ☆一部“西木东送”的历史，清朝已有“市场经济” ☆周黎安、彭慕兰、王国斌、曾小萍、邱澎生推荐 ☆美国森林史协会2022年最佳图书奖、中国法律与历史国际学会荣誉提名 【内容简介】 一艘艘木筏顺流而下，将长江中上游的木材运送到下游城镇。林农、地主、伐木工、船工、牙行、钱庄、榷关，以及商帮与行会，组成了一个跨区域的庞大市场……通过木材的贸易与再生，森林仿佛“流动”起来，满足了整个清代中国的房屋、桥梁、舟车建造等需求。 本书讲述了这个庞大的市场如何运作，揭示了清代森林可持续发展的奥秘。国家与市场如何协调？经济发展与自然资源利用如何适应？清代森林的市场经济蕴藏了可资借鉴的经验。 【名人推荐】 张萌为我们再现了清代木材供应和长途贸易的丰富图景，更为关键的是分析了清代的林木产权和交易制度——例如可分割、可转让的林地股份，资产证券化以及牙行制度，进而解开了一个悖论式的经济学之谜：林木再植明显存在生态外部性、数十年的生长周期等市场失灵问题。我相信本书将成为中国商业史领域的经典著作，对于我国当前农村土地产权制度的改革探索也富有启发意义。 周黎安，北京大学经济与管理学部主任、光华管理学院教授 这是一部极具开创性的著作，既有丰富的实证研究，又在理论上有所创见。 它既挑战了我们对中国高地环境不断恶化的默认叙事，也推翻了国家指导的“科学林业”是解决早期近代森林过度砍伐的唯一有效途径的普遍假设。 彭慕兰，芝加哥大学历史系教授，《大分流》作者 张萌将通过植树造林实现的环境可持续性与一般认为现代经济体中才存在的、由金融市场机制支撑的经济可持续性结合在一起。 她的研究还为世界其他地区的历史学家探索经济史和环境史之间的复杂交错提供了一个模型。 王国斌，加州大学洛杉矶分校历史系教授 全书不只细致探究了清代林业生态系统与木材市场经济之间的复杂互动关系，也商榷了伊懋可所谓中国经济与生态关系呈现“三千年的不可持续增长”的命题，确实是部令人击节赞赏的好书。 邱澎生，上海交通大学人文学院历史系特聘教授

奥兰多 Xiatu (原DangDang) 德里达的解构在其产生之初，就被指责为是非政治的。而由于它与海德格尔的遗产之间的某种程度上的“共谋”关系，他的思想更被指责为有法西斯的倾向。特别是1987年维克多·法里亚斯的《海德格尔与纳粹主义》一书的出版，似乎更加重了人们的这样一种印象：海德格尔的纳粹事件并不是哲学家的一次偶然的失足，相反，纳粹思想已铭刻在海德格尔思想的最深处。《论精神——海德格尔与问题》就是在这样一个背景下发表的。所以在某种程度上说，它当然可以视为是对法里亚斯一书的回应。1928