发展的迷思 文化社会研究译丛（四） HuayiRemembering 乐府文化 x 且陶陶工作室 以璀璨勇气编织而成的心灵成长童话 普利策文学奖得主、天才女诗人西尔维亚·普拉斯

乐府文化 x 且陶陶工作室 以璀璨勇气编织而成的心灵成长童话 普利策文学奖得主、天才女诗人西尔维亚·普拉斯 写给孩子的点亮自我勇气之歌 每个人都有属于自己的“无所谓套装” 打破常规与偏见，拥抱独一无二的自己 ◎ 编辑推荐 ☆ 普利策文学奖得主、天才女诗人西尔维亚·普拉斯遗珠之作，被海外媒体评为“毫 无疑问的新的经典之作”。普拉斯是美国现代文学史上最重要的作家之一，20世纪60 年代美国“自白派”诗歌代表人物。其诗作被誉为 20 世纪美国诗坛奇迹。 ☆《无所谓套装》是西尔维亚·普拉斯在孕中为孩子写下的勇气童话 ——在“有所谓”世界里被众人忽略的小孩MAX获得了世界上独一无二的“无所谓套装”，从中找到了无所畏惧的自由之心。 ☆给孩子的心灵成长童话——帮助孩子勇敢面对内心需求，打破常规思维与偏见，建立独立思维和人格，拥抱生命无限可能。 ☆给大人的轻哲理勇气治愈指南——简单诗意的故事里蕴含疗愈哲思，不做被“别人的目光”定义的自己！在轻松明快的阅读中畅游自由天地，思考独特自我与生活的内在意义，鼓舞人心。 ☆超人气插画师小武用自由绚烂、富有想象力的丙烯颜料全手绘创作，画风明亮天真，拙朴童趣，笔触细腻，色彩生动。带领读者进入一个奇思妙想的“无所谓”童真王国。 ☆配套导读手册，儿童文学名家、童书研究者谈凤霞老师撰写推荐。 ☆趣味设计暗藏彩蛋，随书附赠“无所谓套装”设计卡，激发想象力，为自己量身定 做独一无二的“无所谓套装”。 ◎ 内容简介 年幼的麦克斯和爸爸妈妈、六个哥哥住在宁静美丽的温克伯格小镇，小镇上的每个人都拥有属于自己的套装，除了麦克斯。麦克斯渴望有一套属于他的——一年四季、做任何事情都能穿的，独一无二的套装。有一天，麦克斯家收到一个神秘的包裹……有趣的事情发生了！

而對臺灣讀者來說，本書更是個契機，民主在臺灣雖已不需要啟蒙，卻需要不斷反省與深化，履踐「真正做自己的主人」的價值與意義。屬於臺灣的民主實驗，更需要所有世代共同投入。

以一个不识字的妇人为起点 跨越五代人，书写普通人的怕与爱 结合微观、中观和宏观视角，开创家族研究的新方法 道尽法国三百年政治、经济与社会沧桑 -------------------------------- ◎内容简介 1764年12月一个星期天的午后，在法国西南部城市昂古莱姆，一大群亲戚和邻居相聚一处，共同庆祝、见证玛丽•艾马尔的女儿与女婿的结合。这原本是一场再寻常不过的活动，注定不会被任何历史记载所注意，直到有人发现这场活动留下了一份签有83个人名的婚前协议。 历史学家艾玛•罗斯柴尔德，结合教区档案、税务记录、报纸、回忆录等材料，对一个不识字的普通女性玛丽•艾马尔及其后五代人的故事进行了全景式观察，并围绕婚前协议的83个签名，发掘出与之相关的4089个人，以及与这4089个人相关的更多人，进而开辟了一片由他们共同构成的、无边无际的历史时空。它就像一幅勃鲁盖尔的画，其间埋藏有无数细密的历史脉络，诉说着与罗伯斯庇尔、拿破仑、托克维尔、巴尔扎克同时代的普通人的怕与爱、不安与希望，道尽了法国近三百年的政治、经济与社会沧桑。 -------------------------------------- ◎作品看点 ★发现一个普通法国家族漫长的历史，讲述五代人的升降浮沉 艾玛·罗斯柴尔德把目光投向一个法国外省普通家族，从两份文件和一个不识字的寡妇玛丽·艾马尔出发，一步步走进五代人的生活。他们品尝过婚姻的喜悦、为人父母的幸福，也经历了失去另一半、子女早夭的不幸；他们有的儿孙满堂，有的终生未婚；他们有的远走他乡，有的守在祖祖辈辈居住的老宅，成为大家族的根；他们有的默默无闻、一生穷困潦倒，有的生活富裕、颇有资本，还有人成为红衣主教。在动荡年代，他们都在努力讨生活。 ★从微观、中观和宏观三个角度呈现法国近三百年历史变迁 从一个无名家族，到他们的邻里亲友，再到地方社会和整个法国，作者把微观、中观和宏观的历史联系起来，普通人的婚姻、职业选择、阶层流动、跨区域与跨国移民等日常生活与战争、经济危机、政治和社会革命的关系自然而然地显露出来。英法战争、经济危机与变革、法国大革命、君主制与共和制的拉锯、工业革命、资本主义与帝国主义的发展与地方社会的互动的实况经作者的描述变得清晰起来。 ★利用档案编织社会关系网络，绘制挣扎求生的普通人群像 本书所呈现的是一幅法国版的清明上河图，地方社会各个阶层的人，殖民地居民、奴隶和外国人：走街串巷的小贩、到海外碰运气的木匠、寄宿学校的校长、记录地方历史的商人、基层税吏和士兵、依靠房产致富的独身姐妹、印刷厂的老板和银行家、裁缝、屠夫、教会学校的学生、不同教派的教士和修女等，纷纷登场。 ★揭示经济和社会生活中的被遮蔽的女性的地位 女性在作者呈现的这段历史中占有特别的地位，见证婚前协议签署的83个人中，有43人是女性，她们或经营商店，或售卖饰品、粮油和陶器，还有裁缝。在玛丽·艾马尔一家的经济生活中，处于中心并发挥作用的是女性。玛丽的大外孙女一度是家族中最富裕的成员，在19世纪成为家族发展的资本来源。她和四个姐妹共同创办了一所女子寄宿学校，后来还指定把遗产留给家族女性成员。 ------------------------------------------ ◎推荐语 这是一部别具一格的家族史著作，它以令人眼花缭乱的人名开始，于时空中追踪这些人名的蛛丝马迹，以一反常规的研究方法，重审关于18世纪和19世纪法国政治、经济与社会的诸多流行观念。 ——《纽约时报书评》 罗斯柴尔德认为，许多历史学家都会把人分成两类：一类是留名青史的重要之人，一类是沦为统计数字、淹没于历史长河的碌碌之辈。但在这本书中，她拒绝这么做，并且通过这本书成功展示出，对普通人的关注同样可以为解读法国大革命这样的非凡历史时刻提供全新的视角。 ——《泰晤士报文学增刊》 《无尽沧桑》成就非凡。它不禁让人将罗斯柴尔德与左拉相提并论，只有技艺精湛的大师才能以一个普通文盲妇人为起点，运用最前沿的方法为一个社会重构其世界。人们长期以来认为法国内陆生活是停滞封闭的，这本书打破了这一假设，它如同一张丰富多彩的挂毯，将成为未来多年历史写作的典范。 ——林•亨特，美国加州大学洛杉矶分校杰出研究教授 这部著作引人入胜、具有开创性。它描绘了一系列鲜为人知的人物，如卖柠檬水的小贩、为琐碎债务争吵的人、丢失心爱小狗的人、寻找失散亲人的人，以及在一个动荡的世纪中陷入各种日常和非常麻烦的人，通过讲述他们的故事，我们衡量历史的尺度改变了。随着这些人的生活开始与圣多明各、塔希提、叙利亚等遥远的世界各地发生联系，他们所在的法国小镇也成为全球变革的缩影。 ——埃米•斯坦利，美国西北大学教授

关于正当防卫，道理当然是对的，问题是怎样操作，怎样实践呢？问题是，在民众不具备足以自卫的手段这一客观条件下，民众该怎样对待专制当局？这就联系到整个非暴力抗争的问题了。由于“六四”屠杀造成了严重的恐惧效应，许多人对非暴力抗争失去信心。有人以为，一旦人们认识到非暴力抗争此路不通，他们就会转而投身暴力抗争。其实不然。因为从事暴力抗争意味着你死我活，孤注一掷，除去少数勇猛者外，多数人在苟且可以偷生的情况下是不大会参加暴力抗争的；再说，在今天的物质条件下，军人与非军人，武器与非武器的区别已经十分巨大，这就使得纯粹由民众方面发动的暴力抗争几乎没有获胜的可能。问题不在於人们是否拥有武装自卫或暴力革命的权利，主要问题是人们是否拥有相应的手段。我们之所以强调非暴力抗争，不仅仅因为非暴力抗争在道义上更可取，而且也因为非暴力抗争在现实中更可行。如果民众失去了对非暴力抗争的信念，从而放弃了采用非暴力的方式展开抗争，实际上他们就是放弃了现实可行的抗争手段，到头来也就是放弃了抗争本身。

Difficulties in transplanting SVB's model to China

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